Ἀρχιμανδρίτου Παύλου Δημητρακοπούλου, Θεολόγου - συγγραφέως
Ι. Μ. Κυθήρων καὶ Ἀντικυθήρων
Ι. Μ. Κυθήρων καὶ Ἀντικυθήρων
Ἐν Κυθήροις τῇ 13ῃ Φεβρουαρίου 2026
Εἶναι σὲ ὅλους μας γνωστὸς ὁ ἄγριος καὶ ἀνελέητος διωγμός, τὸν ὁποῖο ἐξαπέλυσε ἐδῶ καὶ μερικὰ χρόνια τὸ καθεστὼς Ζελένσκι κατὰ τῆς κανονικῆς, (ὑπὸ τὸν Μητροπολίτη Ὀνούφριο), Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας. Γύρω ἀπὸ τὸ θέμα αὐτὸ πάμπολλα ἄρθρα καὶ μελέτες ἔχουν γραφεῖ καὶ δημοσιευθεῖ ἀπὸ πολλούς, ὅπως καὶ ἀπὸ τὴν Ἱερὰ Μητρόπολη Κυθήρων καὶ Ἀντικυθήρων. Πρόκειται γιὰ ἕναν διωγμὸ παρόμοιο, ἴσως καὶ χειρότερο, μὲ ἐκεῖνον ποὺ ἐφάρμοσαν κατὰ τῆς Ἐκκλησίας ἐπὶ 70 ὁλόκληρα χρόνια, (1917-1987), τὰ ἀθεϊστικὰ καὶ μαρξιστικὰ καθεστῶτα τῆς πάλαι ποτὲ Σοβιετικῆς Ἑνώσεως. Εἶναι γνωστὸν ἐπίσης ὅτι ὁ διωγμὸς αὐτὸς ἔχει αἰτιώδη σχέση μὲ τὸ παράνομο καὶ ἄκυρο Οὐκρανικὸ Αὐτοκέφαλο, διότι εἶναι ἄρρηκτα συνδεδεμένος μ’ αὐτό...
Οἱ πρόσφατες δηλώσεις τοῦ Σεβ. Μητροπολίτου Κυθήρων καὶ Ἀντικυθήρων κ. Σεραφεὶμ στὴν ἱστοσελίδα «Βῆμα Ὀρθοδοξίας», ἀνέδειξαν γιὰ μιὰ ἀκόμη φορὰ τὴν τραγικὴ καὶ ἄκρως ὀδυνηρὴ αὐτὴ πραγματικότητα, ἀλλὰ καὶ τὴν αἰτιώδη σχέση της μὲ τὸ Οὐκρανικὸ Αὐτοκέφαλο. Ὅπως πολὺ σωστὰ παρατηρεῖ ὁ ὁ δημοσιογράφος τοῦ ἱστολογίου κ. Γιῶργος Θεοχάρης: «ὁ Σεβασμιώτατος δὲν διστάζει νὰ χαρακτηρίσει τὴν ἀπόδοση τῆς αὐτοκεφαλίας ὡς ἕνα ‘κανονικὸ ἔγκλημα’, οἱ καρποὶ τοῦ ὁποίου εἶναι οἱ σημερινοὶ διωγμοί, οἱ λεηλασίες ναῶν καὶ οἱ κακοποιήσεις πιστῶν, ποὺ θυμίζουν τὸ ὁλοκαύτωμα τῶν πρώτων χριστιανικῶν αἰώνων». Ἀνέδειξαν ὅμως παράλληλα καὶ ἕνα ἄλλου εἴδους «κανονικὸ ἔγκλημα», ποὺ ἀποτελεῖ μιὰ ἄλλη, ἐξ’ ἴσου ὀδυνηρή, πραγματικότητα: Τὸν ἀνελέητο «διωγμὸ» ποὺ ὑφίσταται ἐδῶ καὶ μερικὰ χρόνια τὸ Συνοδικὸ Σύστημα τῆς Τοπικῆς μας Ἐκκλησίας.
Ἀποκαλυπτικά, ὅσο καὶ ἄκρως ὀδυνηρά, ἦταν τὰ ὅσα δήλωσε ὁ Σεβασμιώτατος: «Τὸ 2019 τὸν Ὀκτώβριο, μετὰ τὴν τακτικὴ σύνοδο ποὺ κάναμε, προσετέθη μία ἡμέρα ἔκτακτης συνόδου ποὺ δυστυχῶς ὁ Μακαριότατος εἰσηγήθηκε γιὰ τὴν αὐτοκεφαλία τῆς Οὐκρανίας ὑπό τον Ἐπιφάνιο. Ἀντέδρασα τότε μέσα ἐκεῖ, καὶ ἄλλοι ἀρχιερεῖς ἀντιδράσανε γι’ αὐτὸ τὸ θέμα. Ἀλλὰ μετά, χωρὶς νὰ γίνει ψηφοφορία –οὔτε φανερή, οὔτε κρυφή, οὔτε διὰ ἀνατάσεως χειρῶν– ἀλλὰ ἐπειδὴ μίλησαν καὶ ἀρκετοὶ ὑπὲρ τῆς αὐτοκεφαλίας, (μπορεῖ νὰ μιλήσαμε ὅλοι μαζὶ 33 καὶ ὅλοι οἱ ὑπόλοιποι δὲν εἶχαν μιλήσει, δὲν εἶχαν ἐκφραστεῖ), τὴν ὥρα ποὺ ἦταν Σάββατο καὶ ἔφευγαν –μερικοὶ εἴχανε φύγει– συνετάσσετο δελτίο τύπου. Ἐκεῖ στὸ δελτίο τύπου, σὰν νὰ γινόταν ψηφοφορία. Μὰ δὲν εἶναι στὸ δελτίο τύπου, δὲν κάνουμε ψηφοφορία. Ἁπλῶς καταγράφεται αὐτὸ καὶ κατεγράφη ὅ,τι ἀποφάσισε ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος».
Ἂν ὁ διωγμὸς στὴν Οὐκρανία εἶναι φρικτὸς καὶ ἀποτρόπαιος, ὡστόσο αὐτὰ ποὺ ἀποκάλυψε ὁ Σεβασμιώτατος, ἀναφερόμενος στὰ ὅσα ἀπαράδεκτα ἔλαβαν χώρα στὴν ἔκτακτη Σύνοδο τοῦ Ὀκτωβρίου τοῦ 2019, πιστεύω ὅτι εἶναι ἐξ’ ἴσου φρικτὰ καὶ ἀνατριχιαστικά. Διότι, σύμφωνα μὲ τὶς δηλώσεις του, συγκλήθηκε ἔκτακτη Σύνοδος, προκειμένου νὰ ἐξετάσει τὸ θέμα τοῦ Οὐκρανικοῦ Αὐτοκεφάλου καὶ στὴ συνέχεια νὰ ἀποφανθεῖ συνοδικῶς γιὰ τὴν ἐγκυρότητά του, ἡ ὄχι, μὲ βάση τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες καὶ κατ’ ἐπέκταση τὴν ἀποδοχή του, ἡ ὄχι, προφανῶς μετὰ ἀπὸ ψηφοφορία.
Ἐν προκειμένῳ τίθενται κάποια ἀμείλικτα καὶ καυτὰ ἐρωτήματα πρὸς τὴν Διοικοῦσα Ἐκκλησία: Γιατί δὲν ἔγινε ψηφοφορία; Γιατί παραβιάσθηκε ἡ συνοδικὴ διαδικασία ποὺ προβλέπει ἀπαραιτήτως τὴν διενέργεια ψηφοφορίας, ποὺ ἀποτελεῖ οὐσιῶδες στοιχεῖο τῆς λειτουργίας τοῦ Συνοδικοῦ Συστήματος πρὸς λήψη τῶν οἱονδήποτε ἀποφάσεων; Καὶ πὼς συντάχθηκε Δελτίο Τύπου χωρὶς νὰ προηγηθεῖ ψηφοφορία γιὰ ἕνα, μάλιστα οὐσιώδους καὶ ζωτικῆς σημασίας, θέμα ὅπως αὐτὸ τοῦ Οὐκρανικοῦ Αὐτοκεφάλου; Ποιός εὐθύνεται γι’ αὐτὲς τὶς συνοδικὲς αὐθαιρεσίες καὶ ἀκροβασίες; Καὶ πὼς συμβαίνει, ἐνῷ δὲν ὑπῆρξε ἐπίσημη συνοδικὴ ἀπόφαση, (μετὰ ἀπὸ ψηφοφορία), νὰ μνημονεύεται στὰ Δίπτυχα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ὁ Μητροπολίτης Ἐπιφάνιος ὡς ὁ κανονικὸς Προκαθήμενος τῆς Αὐτοκέφαλης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, πρᾶγμα ποὺ μαρτυρεῖ τὴν ἐπίσημη ἀναγνώρισή του, (ὡς Προκαθημένου), ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος; Καὶ πὼς συμβαίνει, ἐνῷ δὲν ὑπῆρξε ἐπίσημη συνοδικὴ ἀπόφαση, νὰ μνημονεύεται ὁ Ἐπιφάνιος ἀπὸ τὸν μάκ. Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν κ. Ἱερώνυμο κατὰ τὴ ὥρα τῆς Θείας Λειτουργίας; Πὼς συμβαίνει ἐπίσης νὰ προσκαλοῦνται, εἴτε ὁ Ἐπιφάνιος, εἴτε κληρικοί του, στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος προκειμένου νὰ συλλειτουργήσουν, εἴτε μὲ τὸν Προκαθήμενο κ. Ἱερώνυμο, εἴτε μὲ ἄλλους ἐπισκόπους τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας; Καὶ τέλος πὼς συμβαίνει μετὰ ἀπὸ παρέλευση ἑπτὰ περίπου ἐτῶν ἀπὸ τὴ διάπραξη αὐτοῦ τοῦ πραξικοπήματος, οἱ ἱεράρχες μας στὴ συντριπτική τους πλειοψηφία νὰ σιωποῦν καὶ νὰ ἀνέχονται αὐτὴ τὴν ἀνώμαλη κατάσταση καὶ νὰ μὴν ἀπαιτοῦν τὴν συνοδικὴ ἐπανεξέταση τοῦ θέματος τοῦ Οὐκρανικοῦ Αὐτοκεφάλου;
Σ’ ὅλα τὰ παραπάνω ἐρωτήματα, βεβαίως, δὲν πρόκειται νὰ λάβουμε ποτὲ ἀπαντήσεις, οὔτε πρόκειται ποτὲ νὰ καταλογισθοῦν εὐθύνες στοὺς ὑπευθύνους. Γνωρίζουν οἱ ὑπεύθυνοι ὅτι δὲν πρόκειται ποτὲ νὰ ὁδηγηθοῦν σὲ ἐκκλησιαστικὸ δικαστήριο, γι’ αὐτὸ καὶ δὲν διστάζουν νὰ καταπατοῦν τὸ Συνοδικὸ Σύστημα μὲ τόσο ἰταμό, ὠμὸ καὶ ἀπροκάλυπτο τρόπο. Μὰ ὁ πιστὸς λαὸ τοῦ Θεοῦ καὶ ὅσοι διαμαρτύρονται; Ἔ, καλά! Ἂς πᾶνε νὰ γαυγίζουν καὶ νὰ φωνάζουν ὅσο θέλουν ὅσοι διαμαρτύρονται. Ἐμεῖς τοὺς γράφομε στὰ παλαιότερα τῶν ὑποδημάτων μας!!!
Κρῖμα καὶ πάλι κρῖμα!!! Ὅλα τὰ παραπάνω τί ἄλλο μαρτυροῦν, παρὰ τὴν σχεδὸν πλήρη χρεοκοπία τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας μας; Διερωτώμεθα, ἂν ἔχει μείνει τίποτε ὄρθιο, σὲ ὅ,τι ὀνομάζουμε Διοικοῦσα Ἐκκλησία!!! Ἐδῶ νὰ ὑπενθυμίσουμε ὅτι ὅλα ὅσα μεθοδεύτηκαν σχετικὰ μὲ τὸ θέμα τοῦ Οὐκρανικοῦ Αὐτοκεφάλου, μᾶς θυμίζουν ἀνάλογες μεθοδεύσεις καὶ διπλωματικοὺς ἑλιγμούς, ποὺ ἐπιχειρήθηκαν ὅταν ἐξεταζόταν συνοδικὰ ἀπὸ τὴν Ἱεραρχία μας οἱ κακόδοξες ἀποφάσεις τῆς ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου τῆς Κρήτης κατὰ τὴν ἔκτακτη σύγκλησή της τὸ Νοέμβριο τοῦ 2016. Καὶ ἐκεῖ περίσεψαν οἱ ἐκκλησιαστικὲς τρίπλες.
Ἂς γνωρίζουν ὅμως ὅλοι, ὅσοι τώρα παρανομοῦν, ὅτι δὲν θὰ μείνουν μέχρι τέλους ἀτιμώρητοι. Θὰ κληθοῦν μιὰ μέρα νὰ λογοδοτήσουν ἐνώπιον τοῦ φοβεροῦ βήματος τοῦ κριτοῦ. Καὶ τότε...αλλοίμονο!!!
Ἀποκαλυπτικά, ὅσο καὶ ἄκρως ὀδυνηρά, ἦταν τὰ ὅσα δήλωσε ὁ Σεβασμιώτατος: «Τὸ 2019 τὸν Ὀκτώβριο, μετὰ τὴν τακτικὴ σύνοδο ποὺ κάναμε, προσετέθη μία ἡμέρα ἔκτακτης συνόδου ποὺ δυστυχῶς ὁ Μακαριότατος εἰσηγήθηκε γιὰ τὴν αὐτοκεφαλία τῆς Οὐκρανίας ὑπό τον Ἐπιφάνιο. Ἀντέδρασα τότε μέσα ἐκεῖ, καὶ ἄλλοι ἀρχιερεῖς ἀντιδράσανε γι’ αὐτὸ τὸ θέμα. Ἀλλὰ μετά, χωρὶς νὰ γίνει ψηφοφορία –οὔτε φανερή, οὔτε κρυφή, οὔτε διὰ ἀνατάσεως χειρῶν– ἀλλὰ ἐπειδὴ μίλησαν καὶ ἀρκετοὶ ὑπὲρ τῆς αὐτοκεφαλίας, (μπορεῖ νὰ μιλήσαμε ὅλοι μαζὶ 33 καὶ ὅλοι οἱ ὑπόλοιποι δὲν εἶχαν μιλήσει, δὲν εἶχαν ἐκφραστεῖ), τὴν ὥρα ποὺ ἦταν Σάββατο καὶ ἔφευγαν –μερικοὶ εἴχανε φύγει– συνετάσσετο δελτίο τύπου. Ἐκεῖ στὸ δελτίο τύπου, σὰν νὰ γινόταν ψηφοφορία. Μὰ δὲν εἶναι στὸ δελτίο τύπου, δὲν κάνουμε ψηφοφορία. Ἁπλῶς καταγράφεται αὐτὸ καὶ κατεγράφη ὅ,τι ἀποφάσισε ἡ Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος».
Ἂν ὁ διωγμὸς στὴν Οὐκρανία εἶναι φρικτὸς καὶ ἀποτρόπαιος, ὡστόσο αὐτὰ ποὺ ἀποκάλυψε ὁ Σεβασμιώτατος, ἀναφερόμενος στὰ ὅσα ἀπαράδεκτα ἔλαβαν χώρα στὴν ἔκτακτη Σύνοδο τοῦ Ὀκτωβρίου τοῦ 2019, πιστεύω ὅτι εἶναι ἐξ’ ἴσου φρικτὰ καὶ ἀνατριχιαστικά. Διότι, σύμφωνα μὲ τὶς δηλώσεις του, συγκλήθηκε ἔκτακτη Σύνοδος, προκειμένου νὰ ἐξετάσει τὸ θέμα τοῦ Οὐκρανικοῦ Αὐτοκεφάλου καὶ στὴ συνέχεια νὰ ἀποφανθεῖ συνοδικῶς γιὰ τὴν ἐγκυρότητά του, ἡ ὄχι, μὲ βάση τοὺς Ἱεροὺς Κανόνες καὶ κατ’ ἐπέκταση τὴν ἀποδοχή του, ἡ ὄχι, προφανῶς μετὰ ἀπὸ ψηφοφορία.
Ἐν προκειμένῳ τίθενται κάποια ἀμείλικτα καὶ καυτὰ ἐρωτήματα πρὸς τὴν Διοικοῦσα Ἐκκλησία: Γιατί δὲν ἔγινε ψηφοφορία; Γιατί παραβιάσθηκε ἡ συνοδικὴ διαδικασία ποὺ προβλέπει ἀπαραιτήτως τὴν διενέργεια ψηφοφορίας, ποὺ ἀποτελεῖ οὐσιῶδες στοιχεῖο τῆς λειτουργίας τοῦ Συνοδικοῦ Συστήματος πρὸς λήψη τῶν οἱονδήποτε ἀποφάσεων; Καὶ πὼς συντάχθηκε Δελτίο Τύπου χωρὶς νὰ προηγηθεῖ ψηφοφορία γιὰ ἕνα, μάλιστα οὐσιώδους καὶ ζωτικῆς σημασίας, θέμα ὅπως αὐτὸ τοῦ Οὐκρανικοῦ Αὐτοκεφάλου; Ποιός εὐθύνεται γι’ αὐτὲς τὶς συνοδικὲς αὐθαιρεσίες καὶ ἀκροβασίες; Καὶ πὼς συμβαίνει, ἐνῷ δὲν ὑπῆρξε ἐπίσημη συνοδικὴ ἀπόφαση, (μετὰ ἀπὸ ψηφοφορία), νὰ μνημονεύεται στὰ Δίπτυχα τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ὁ Μητροπολίτης Ἐπιφάνιος ὡς ὁ κανονικὸς Προκαθήμενος τῆς Αὐτοκέφαλης Ἐκκλησίας τῆς Οὐκρανίας, πρᾶγμα ποὺ μαρτυρεῖ τὴν ἐπίσημη ἀναγνώρισή του, (ὡς Προκαθημένου), ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος; Καὶ πὼς συμβαίνει, ἐνῷ δὲν ὑπῆρξε ἐπίσημη συνοδικὴ ἀπόφαση, νὰ μνημονεύεται ὁ Ἐπιφάνιος ἀπὸ τὸν μάκ. Ἀρχιεπίσκοπο Ἀθηνῶν κ. Ἱερώνυμο κατὰ τὴ ὥρα τῆς Θείας Λειτουργίας; Πὼς συμβαίνει ἐπίσης νὰ προσκαλοῦνται, εἴτε ὁ Ἐπιφάνιος, εἴτε κληρικοί του, στὴν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος προκειμένου νὰ συλλειτουργήσουν, εἴτε μὲ τὸν Προκαθήμενο κ. Ἱερώνυμο, εἴτε μὲ ἄλλους ἐπισκόπους τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας; Καὶ τέλος πὼς συμβαίνει μετὰ ἀπὸ παρέλευση ἑπτὰ περίπου ἐτῶν ἀπὸ τὴ διάπραξη αὐτοῦ τοῦ πραξικοπήματος, οἱ ἱεράρχες μας στὴ συντριπτική τους πλειοψηφία νὰ σιωποῦν καὶ νὰ ἀνέχονται αὐτὴ τὴν ἀνώμαλη κατάσταση καὶ νὰ μὴν ἀπαιτοῦν τὴν συνοδικὴ ἐπανεξέταση τοῦ θέματος τοῦ Οὐκρανικοῦ Αὐτοκεφάλου;
Σ’ ὅλα τὰ παραπάνω ἐρωτήματα, βεβαίως, δὲν πρόκειται νὰ λάβουμε ποτὲ ἀπαντήσεις, οὔτε πρόκειται ποτὲ νὰ καταλογισθοῦν εὐθύνες στοὺς ὑπευθύνους. Γνωρίζουν οἱ ὑπεύθυνοι ὅτι δὲν πρόκειται ποτὲ νὰ ὁδηγηθοῦν σὲ ἐκκλησιαστικὸ δικαστήριο, γι’ αὐτὸ καὶ δὲν διστάζουν νὰ καταπατοῦν τὸ Συνοδικὸ Σύστημα μὲ τόσο ἰταμό, ὠμὸ καὶ ἀπροκάλυπτο τρόπο. Μὰ ὁ πιστὸς λαὸ τοῦ Θεοῦ καὶ ὅσοι διαμαρτύρονται; Ἔ, καλά! Ἂς πᾶνε νὰ γαυγίζουν καὶ νὰ φωνάζουν ὅσο θέλουν ὅσοι διαμαρτύρονται. Ἐμεῖς τοὺς γράφομε στὰ παλαιότερα τῶν ὑποδημάτων μας!!!
Κρῖμα καὶ πάλι κρῖμα!!! Ὅλα τὰ παραπάνω τί ἄλλο μαρτυροῦν, παρὰ τὴν σχεδὸν πλήρη χρεοκοπία τῆς Διοικούσης Ἐκκλησίας μας; Διερωτώμεθα, ἂν ἔχει μείνει τίποτε ὄρθιο, σὲ ὅ,τι ὀνομάζουμε Διοικοῦσα Ἐκκλησία!!! Ἐδῶ νὰ ὑπενθυμίσουμε ὅτι ὅλα ὅσα μεθοδεύτηκαν σχετικὰ μὲ τὸ θέμα τοῦ Οὐκρανικοῦ Αὐτοκεφάλου, μᾶς θυμίζουν ἀνάλογες μεθοδεύσεις καὶ διπλωματικοὺς ἑλιγμούς, ποὺ ἐπιχειρήθηκαν ὅταν ἐξεταζόταν συνοδικὰ ἀπὸ τὴν Ἱεραρχία μας οἱ κακόδοξες ἀποφάσεις τῆς ψευδοσυνόδου του Κολυμπαρίου τῆς Κρήτης κατὰ τὴν ἔκτακτη σύγκλησή της τὸ Νοέμβριο τοῦ 2016. Καὶ ἐκεῖ περίσεψαν οἱ ἐκκλησιαστικὲς τρίπλες.
Ἂς γνωρίζουν ὅμως ὅλοι, ὅσοι τώρα παρανομοῦν, ὅτι δὲν θὰ μείνουν μέχρι τέλους ἀτιμώρητοι. Θὰ κληθοῦν μιὰ μέρα νὰ λογοδοτήσουν ἐνώπιον τοῦ φοβεροῦ βήματος τοῦ κριτοῦ. Καὶ τότε...αλλοίμονο!!!
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου