11 Μαΐ 2016

Εἰς πολλὰ ἔτη Πόλη μας!

11η Μαΐου. Ἐπέτειος ἱδρύσεως τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἀπὸ τὸν Ἅγιό μας Αὐτοκράτορα Μέγα Κωνσταντῖνο!
Ἀπολυτίκιον (Ἦχος δ’)
Τῆς Θεοτόκου ἡ Πόλις, τῇ Θεοτόκῳ προσφόρως, τὴν ἑαυτῆς ἀνατίθεται σύστασιν, ἐν αὐτῇ γὰρ ἐστήρικται διαμένειν, καὶ δι᾽ αὐτῆς περισώζεται καὶ κραταιοῦται, βοῶσα πρὸς αὐτήν, Χαῖρε ἡ ἐλπίς πάντων τῶν περάτων τῆς γῆς.
  
11 Μάιου 330 μ.Χ. Γενέθλιον Κωνσταντινουπόλεως. Ἡ Ρωμηοσύνη γεννᾶται ἐπισήμως!
Τὸ 330 μ.χ. καὶ ἀφοῦ τελείωσε ὅλο το τειχόκαστρο, τὰ σπίτια καὶ τὶς Ἱερὲς ἐκκλησίες ὁ Μέγας Κωνσταντῖνος  ἀφιέρωσε τὴν Κωνσταντινούπολη στὴν Ὑπεραγία Θεοτόκο. Κατόπιν γιὰ νὰ εὐχαριστήσει τὸν Θεό, γιὰ τὸ μεγαλοπρεπὲς αὐτὸ ἔργο, ἔκανε λιτανεία μὲ τὸν τότε Πατριάρχη, ὅλο τὸν κλῆρο καὶ τὸν λαό. Ὅταν ἀνέβηκαν στὸν Φόρο, ἔστησαν ἐκεῖ οἱ πολίτες δικό του ἀνδριάντα, ποὺ μέσα στὸ κεφάλι τοῦ ἔβαλαν τὰ καρφιὰ μὲ τὰ ὅποια κάρφωσαν τὸν Χριστό. Στὴ βάση τοῦ ἀνδριάντα τοποθέτησαν τὰ δώδεκα καλάθια, ποὺ μέσα εἶχαν μαζέψει τὰ περισσεύματα τῶν πέντε ἄρτων, ποὺ εὐλόγησε ὁ Χριστὸς καὶ πολλαπλασιάστηκαν. Ἀπὸ τότε λοιπὸν ἡ Ἐκκλησία, γιορτάζει κάθε χρόνο αὐτὴ τὴ γιορτὴ γιὰ ἀνάμνηση.
Ἡ συγκεκριμένη ἡμέρα τῆς τελέσεως τῶν ἐγκαινίων τῆς Κωνσταντινουπόλεως ἐπιλέχθηκε σκόπιμα, γιατί....
συνέπιπτε μὲ τὴν ἡμέρα τῆς μνήμης τοῦ μαρτυρίου τοῦ Ἁγίου Μωκίου, ὁ ὁποῖος ἦταν καὶ ὁ πολιοῦχος τοῦ Βυζαντίου.
Τὸ Γενέθλιόν της Πόλεως ἦταν μεγάλη ἑορτὴ στὸ Βυζάντιο.  Κάθε χρόνο στὶς 11 Μαΐου ὁ λαὸς τῆς Κωνσταντινουπόλεως  γιόρταζε καὶ χόρευε  στὴν Μέση Ὁδὸ  τὴν μεγαλύτερή της Πόλεως
Κατὰ τὴν ἡμέρα αὐτὴν  περιέφεραν τὸν ἀνδριάντα τοῦ Μέγα Κωνσταντίνου καὶ οἱ ἄρχοντες ἦταν προσκεκλημένοι τοῦ αὐτοκράτορα σὲ γεῦμα στὸ Ἱερὸ Παλάτιο.

Εἰς πολλὰ ἔτη Πόλη μας!!!
Κρίστους Δέους Νοστερ κουμ σερβετ ιμπεριουμ βεστρουμ περ μουλτοσαννος ετ βόνος
(=Christus Deus noster conservet imperium vestrum per multos annos et bonos)
(ερμηνεύεται «Χριστὸς ὁ Θεὸs ἠμῶν, φυλάξη τὴν βασιλείαν ὑμῶν ἐπὶ πολλοὶs ἔτεσι καὶ καλοῖς»)

Γενεθλίων σῶν δεῖ με τιμᾶν ἡμέραν,
Ἐν σοὶ Πόλις τυχόντα τῶν γενεθλίων.

3 σχόλια:

  1. Εἰς τήν Πόλιν,εἰς τήν Πόλιν ξανά....
    ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ !
    Καλλιόπη

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Όταν αναφερόμαστε στην Κωνσταντινούπολη της εποχής του Μεγάλου Κωνσταντίνου θα πρέπει να είμαστε προσεκτικοί επειδή εκείνη την εποχή οι άνθρωποι δε σκέπτονταν σαν κι εμάς που έχουμε υιοθετήσει τη Πόλη ως καθαρά ελληνική ενώ μιλούσαν τουλάχιστον η εξουσία και οι αξιωματούχοι τα λατινικά,ενώ είχαν έλθει από τα παλιά Ρώμη πολλοί πολίτες της ακολουθώντας τον αυτοκράτορα.Αν δεν προσπαθήσεις για λίγο,όσο διαρκεί η αναζήτησή σου στα της εποχής να αρνηθείς σημερινές ιδέες,σκέψεις,τρόπους,ήθη ώστε να μπορέσεις να κάνεις έστω κάποιο ομιχλώδες άλμα στην εποχή εκείνη δε θα καταφέρεις να δεις πώς ήταν τότε,πώς σκέπτονταν,ποιοί ήταν εκείνοι σε σχέση με μας κλπΕπειδή Ακόμη η Ρωμιοσύνη έτσι όπως εμείς την αντιλαμβανόμαστε δεν είχε διαμορφωθεί,αυτή διαμορφώθηκε σταδιακά και κυρίως στα χρόνια του Ηράκλειου κάπου το 590-600 και μετά,μ.Χ

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Το κείμενο του άρθρου στη Λατινική συνιστά στερεότυπη φράση, γραμμένη με ελληνικούς χαρακτήρες και σπό κάποιους αιώνες και μετά ακατάληπτη από τους πάντας πλην λογίων και αξιωματούχων, αλλά εκφωνούμενη κατά την άφιξη των επισήμων στην εκκλησία για λόγους παράδοσης σύμφωνα με το "Περί Βασιλείου Τάξεως" (10. αιώνας μ.Χ.) Οι κάτοικοι της Πόλης είχαν την πεποίθηση ότι ήταν πολίτες της "των πάντων Βασιλεύουσας". ¨Ηταν πολίτες μιας Αυτοκρατορίας που δέσποζε κυριαρχικά σε Δύση και Ανατολή. Δεν είχαν κόμπλεξ απέναντι στη Δύση. Δικά τους τα Λατινικά, δικά τους και τα Ελληνικά με συνειδητή επιλόγη όμως να προκρίνουν τα δεύτερα στην καθημερινή και πνευματική τους ζωή. Γνώριζαν τις Ελληνικές ρίζες τους και έθεταν ως ύψιστη τιμή και αποστολή τους τη συνέχιση και τη διαφύλαξη του Ελληνικού πνεύματος.

    ΑπάντησηΔιαγραφή

ΚΑΝΤΕ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ.