Γράφει ὁ π. Διονύσιος Ταμπάκης
ΣΕ ΜΙΑ παρετυμολογικὴ ἀναζήτηση τῆς λέξης «ἀνδρεία» θὰ μπορούσαμε νὰ τὴν ἀναλύσουμε ἀπὸ τὴν προθεση ἀνὰ ποὺ σημαίνει ἐπανάληψη καὶ τὸ ρῆμα δρῶ δηλ. δραστηριοποιοῦμε , δηλαδὴ «ἀνδρεῖος» σημαίνει ἐκεῖνος ποὺ συνεχῶς καὶ μόνιμα βρίσκεται σὲ δράση. Ὅμως δυστυχῶς οἱ ἄνδρες δὲν ὑπάρχουν πιά, γιατί τοὺς πάτησε τὸ τρένο τῆς τηλε-παρατήρησης.
Ἔτσι σήμερα ἀντὶ νὰ δροῦμε, ἁπλῶς παρατηροῦμε παθητικὰ σὰν θεατὲς σὲ θέατρο.Βλέπουμε στὴν παραβολὴ τοῦ καλοῦ Σαμαρείτη: "Κατὰ συγκυρίαν δὲ ἱερεὺς τις κατέβαινεν ἐν τῇ ὀδῶ ἐκείνη, καὶ ἰδὼν (τὸν χτυπημένο) ἀντιπαρῆλθεν. ὁμοίως δὲ καὶ Λευΐτης γενόμενος κατὰ τὸν τόπον, ἐλθῶν καὶ ἰδὼν ἀντιπαρῆλθε" (Λουκ. Ι 31-32).
Κατὰ παρόμοιον τρόπο λοιπὸν καὶ μεῖς ἀντιμετωπίζουμε τὸν πόνο καὶ στὴν ἀγωνία τοῦ κόσμου. Ἀνοίγουμε χαλαρὰ τὸν ὑπολογιστὴ μας, συντροφιὰ μὲ τὴν ἀπαραίτητη φραπεδιὰ καὶ μετὰ δέους παρατηροῦμε τὰ συμβαίνοντα «ἰδόντες καὶ ἀντιπαρερχόμενοι» μπροστὰ στὸ βάσανο τοῦ ἀδελφοῦ μας.
Ἀντικρίζουμε σημεῖα καὶ τέρατα, θεομηνίες, σεισμούς καταποντισμοὺς, δυστυχήματα, ναυάγια μὲ χιλιάδες νεκροὺς ἀνὰ τὴν οἰκουμένη, ἀκόμη καὶ μαρτύρια πίστεως καὶ σταυρώσεις ἀδελφῶν μας Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν καὶ μὲ ἀπαράμιλλη ἀπάθεια κατόπιν τρῶμε μετ’ ἀπολαύσεως τὸ....
μεσημεριανό μας, ἀμέτοχοι στὸ δάκρυ τοῦ πλησίον μας.
Ἀπὸ ἄνθρωποι Θεούμενοι, ποὺ καλούμαστε καθημερινὰ νὰ γινόμαστε καὶ νὰ μοιάζουμε Τοῦ Θεοῦ, ἐμεῖς καταντήσαμε ἄνθρωποι θεώμενοι, (θεῶμαι:βλέπω) βλέποντες καὶ παρατηροῦντες μέσα ἀπὸ Ἡσυχαστήριο τῆς ὀθόνης .
Ἀπὸ ἀσκητὲς τοῦ βιώματος γινήκαμε ἀσκητὲς τοῦ θεάματος, θλιβερὰ ζόμπι στὸ θεωρεῖο τῆς ζωῆς!
ΑπάντησηΔιαγραφήΟι οικουμενιστές ίδρυσαν μια καινούρια εκκλησία που έχει όλες τις θρησκείες ανακατεμένες, ορθόδοξοι, αιρετικοί, μασόνοι, προτεστάντες, βουδιστές, ινδουϊστές, σατανιστές, μάγοι όλα τα είδη των αιρετικών και των ανώμαλων είναι ένα σώμα δεμένο μεταξύ τους, μια ξεχωριστή εκκλησία του σατανά. Είναι δικαίωμά τους να πάνε....
με τον διάβολο έχοντας την ταμπέλα του Ορθοδόξου. Τους ψευδοορθοδόξους οικουμενιστές στις ορθόδοξες τοπικές εκκλησίες τους μνημονεύουν τους αναγνωρίζουν και έχουν εκκλησιαστική κοινωνία μαζί τους πολλοί επίσκοποι κληρικοί μοναχοί και λαϊκοί και έτσι συμμετέχουν και αυτοί στην κοινωνία του σατανά. Πολλοί από αυτούς που συμμετέχουν στην κοινωνία του σατανά είναι αδιάφοροι για το τι λένε οι ιεροί κανόνες και οι Πατέρες της Εκκλησίας, άλλοι είναι πλανεμένοι και αρρωστημένοι με τις αχρικαιρικές και δυνητικές κακοδοξίες, άλλοι είναι ευνουχισμένοι αφού είναι σε αδελφότητες οργανοσιακών φυτών, άλλοι είναι συμφεροντολόγοι και σκέφτονται τα λεφτά θα κοπούν εάν ομολογήσουν. Υπάρχουν και οι ψευδοαντιδρώντες που ενώ κοινωνούν και πορνεύουν πνευματικά με τους οικουμενιστές στην πράξη, αφού τους μνημονεύουν και έχουν εκκλησιαστική κοινωνία μαζί τους σχίζοντας και κάνοντας αιρετική την εκκλησία προσφέροντας πνευματικό θάνατο στους πιστούς, στην θεωρία το παίζουν ορθόδοξοι ομολογητές κάνοντας συνέδρια ομιλίες κατά του οικουμενισμού. Αυτή είναι η σύναξη κληρικών και μοναχών που στην πράξη είναι μια αγέλη προβατόσχημων λύκων, που δουλεύει όπως οι μάγοι έχουν ορθόδοξες εικόνες για να παγιδεύουν τους χριστιανούς.Έτσι και η σύναξη κληρικών και μοναχών στη θεωρία κατά του οικουμενισμού στην πράξη είναι ένα από τα καλύτερα στηρίγματα του σατανικού οικουμενισμού. Ένα άλλο καλό και δυνατό στήριγμα του οικουμενισμού είναι όλοι οι επίσκοποι των συνόδων, των λεγομένων Γ.Ο.Χ. που και αυτοί στη θεωρία είναι κατά του οικουμενισμού στην πράξη δεν αγωνίζονται αποτειχισμένοι από την κοινωνία οικουμενιστών στο σώμα της Μίας Εκκλησίας και στο ακαινοτόμητο πλήρωμα της, αλλά δημιούργησαν καινούριες Εκκλησίες με νέες συνόδους και ιεραρχίες με αφθονία νέο-χειροτονημένων επισκόπων. Όλοι αυτοί αποτελούν μία τέλεια παρασυναγωγή που βοηθάει τους οικουμενιστάς επισκόπους να καταστρέφουν ανενόχλητοι την Μία Εκκλησία αφού αυτοί βρίσκονται, σε άλλη καινούργια Εκκλησία παρασυναγωγής. Το τρίτο στήριγμα του οικουμενισμού αντιδράει μόνο στην κοινωνία της αιρέσεως των οικουμενιστών αφού έχει απότειχιστεί από αυτούς. Συνεχίζει όμως να σχίζει την ενότητα της πίστεως και την κοινωνία του Αγίου Πνεύματος του ενός ακαινοτομήτου πληρώματος της Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας. Αυτοί είναι ψευδοαντιδρώντες κατά του οικουμενισμού, μισή ομολογία κάνουνε. Είναι σχίστες της Εκκλησίας και διάκονοι του οικουμενισμού. Δεν αγωνίζονται εντός του ενός ακαινοτομήτου πληρώματος της Μίας Εκκλησίας που έχει αποτειχιστεί από την κοινωνία της αιρέσεως και του νέο-ημερολογιτικού σχίσματος των οικουμενιστών και από την κοινωνία της παρασυναγωγής των παραταξιακών. Ενώ κάνουν υπακοή στην πράξη στους μασόνους οικουμενιστάς και σχίστες επισκόπους της Εκκλησίας θέλουν να το παίξουν και αυτοί αντι-οικουμενιστές ενώ αυτοί συντηρούν και συνεχίζουν να βρίσκονται εντός του νέο-ημερολογίτικου οικουμενιστικού σχίσματος.