Αὐτὴ εἶναι ἡ ἐπιλογὴ τῆς δημοτικῆς ἀρχῆς τῆς Κομοτηνῆς, σ’ ἕναν τόπο βέβαια ὅπου οὕτως ἢ ἄλλως ἡ φοβία κι ὁ ραγιαδισμὸς χτυπᾶνε πλέον κόκκινο…Ἐκτός του θέματος μὲ τὸν ἀντιδήμαρχο Κομοτηνὴς παρέστη στὶς ἀρχαιρεσίες τοῦ ἀλυτρωτικοῦ BTTDD (καὶ πλὴν βεβαίως καὶ τῶν ἄλλων παρεμβάσεων ποὺ δὲν τὶς ἀναφέρουμε ἐδῶ, γιατί θεματολογικᾶ δὲν σχετίζονται μὲ τὴν παροῦσα ἰστοσελίδα), ὑπῆρξε καὶ ἕνα ἀκόμη ζήτημα ποὺ ἔθεσε πρὸ ἡμερησίας διατάξεως στὴν ἴδια συνεδρίαση (12 Μαΐου 2011) τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου Κομοτηνῆς ἡ παράταξη τοῦ «Σπάρτακου» μέσω τοῦ ἐπικεφαλῆς τοῦ Νεκτάριου Δαπέργολα. Ἀφοροῦσε στὴ διερεύνηση τῶν προθέσεων τῆς νῦν δημοτικῆς ἀρχῆς σὲ σχέση μὲ τὴν ἐπικείμενη (στὶς 19 Μαΐου) Ἡμέρα Μνήμης τῆς Γενοκτονίας τοῦ Ποντιακοῦ Ἑλληνισμοῦ, δεδομένου ὅτι (ἂν καὶ ἐπισήμως ἀνακηρυγμένη ἀπὸ τὸ Ἑλληνικὸ Κοινοβούλιο) κανεὶς δὲν τὴν τιμοῦσε ἐπίσημα στὴν πόλη μας τὰ προηγούμενα χρόνια (οἱ μόνοι ποὺ πραγματικὰ τὴν τιμοῦν ἀλλὰ μὲ κάπως…διαφορετικὸ περιεχόμενο εἶναι οἱ τουρκόφρονες μέσα στὸ Προξενεῖο Κομοτηνὴς ἢ μὲ διάφορες προκλητικὲς ἐκδηλώσεις στὴ μνήμη τοῦ φασίστα γενοκτόνου Μουσταφᾶ Κεμάλ). Τὸ κείμενο ποὺ κατέθεσε ὁ “Σπάρτακος” εἶχε ὡς ἑξῆς:
«Σὲ μιὰ βδομάδα ἡ Ἑλλάδα θυμᾶται καὶ τιμᾶ τὴ γενοκτονία τῶν Ἑλλήνων τοῦ Πόντου. Μιὰ γενοκτονία ποὺ τὸ Ἑλληνικὸ Κοινοβούλιο ἀποφάσισε νὰ μνημονεύει ἐπίσημα στὶς 19 Μαΐου, ἀλλὰ ἡ λήθη ὑπερίσχυσε θεσμικά της μνήμης. Δὲν μπορῶ νὰ προσπεράσω τὸ γεγονὸς ὅτι ὁ Δῆμος μας δὲν κάνει κάποιαν ἐκδήλωση μνήμης γιὰ νὰ τιμήσει τοὺς....
ἀδικοχαμένους παπποῦδες μας, τοὺς ἀνθρώπους ποὺ ξερρίζωσαν μαζί τους φεύγοντας μιὰ ἱστορία 2500 ἐτῶν ἀπὸ τὴν γῆ τοῦ Πόντου. Καὶ μιλᾶμε γιὰ μία πόλη κι ἕναν δῆμο μὲ χιλιάδες Πόντιους πρόσφυγες, ποὺ ἦρθαν στὴ θρακικὴ γῆ σὲ κύματα, ἀπὸ τὴν δεκαετία τοῦ 1920 μέχρι τὶς μέρες μας, εἴτε ἀπευθείας ἀπὸ τὸν Πόντο εἴτε μέσω Ρωσίας, Γεωργίας, Καζακστᾶν κτλ.
Ναί, λέμε – ὄχι καὶ πολύ…φωναχτὰ - πὼς θυμόμαστε τὴν γενοκτονία ἀλλὰ συστηματικὰ δὲν ὀνομάζουμε τὸν φονιά, τὸν ἄνθρωπο ποὺ ὁραματίστηκε τὴ μικρασιατικὴ γῆ μὲ μία μόνο γλώσσα καὶ μία θρησκεία. Ἀντιθέτως, στὴ Θράκη τοῦ παραλόγου, στὶς 19 Μαΐου, θὰ τιμήσουμε ἰδιωτικῶς, χωρὶς δηλαδὴ παρουσία θεσμικῶν ἀρχόντων, τὴ μνήμη τῶν νεκρῶν μας, ἐνῶ ταυτόχρονα κάποιοι ἀπὸ τὴν Τουρκία θὰ κάνουν πομπὴ μὲ τὰ αὐτοκίνητά τους πρὸς τὴ Θεσσαλονίκη μὲ συμμετοχὴ ντόπιων μουσουλμάνων ἀπὸ Κομοτηνὴ καὶ Ξάνθη γιὰ νὰ τιμήσουν τὸν αὐτουργὸ τῆς σφαγῆς Μουσταφᾶ Κεμὰλ πασά. Παράλληλα, ὁρισμένοι παράγοντες τῆς μειονοτικῆς κοινωνίας θὰ συμμετέχουν καὶ στὴν γελοία τελετὴ μὲ τὸ χῶμα ἀπὸ τὴ Θεσσαλονίκη ποὺ παραδίδεται κάθε χρόνο στοὺς Κήπους, στὴν ἄλλη πλευρὰ τῶν συνόρων.
Κύριε δήμαρχε, κύριοι σύμβουλοι.
Μὲ τὴ σύντομη αὐτὴ παρέμβαση θὰ ἤθελα νὰ θέσω τὸ Δημοτικὸ Συμβούλιο πρὸ τῶν εὐθυνῶν του καὶ νὰ πάρει μιὰ καθαρὴ θέση γιὰ τὸ θέμα. Πολλοὶ κάτοικοι τῆς Κομοτηνῆς νιώθουν προσβεβλημένοι ἀπὸ αὐτὴν τὴν πράξη. Πῶς εἶναι δυνατὸν σήμερα κάποιοι νὰ τιμοῦν στὴν Ἑλλάδα τὸν Μουσταφὰ Κεμὰλ ἔχοντας ἀπέναντί τους τὴν σιωπὴ τῶν θεσμικῶν παραγόντων; Πάρτε μιὰ θέση! Ἢ θὰ τιμήσετε τὸν Κεμὰλ ἢ τοὺς ἀδικοσφαγμένους Ποντίους, δὲν γίνεται νὰ εἶσαι καὶ μὲ τὸν θύτη καὶ μὲ τὸ θύμα! Εἶναι καιρὸς νὰ πάψουμε νὰ κρυβόμαστε πίσω ἀπὸ τὸ δάχτυλό μας…
Ν.Δαπέργολας (Δήμ. Σύμβουλος-Ἐπικεφαλῆς «Σπάρτακου»)
Ἡ ἀπάντηση βέβαια τῶν μελῶν τοῦ Δημοτικοῦ Συμβουλίου ἀπέναντι στὴν παρέμβαση αὐτὴ τοῦ «Σπάρτακου» (ἀλλὰ καὶ στὴν περαιτέρω τοποθέτηση τοῦ Ν.Δαπέργολα) ἦταν ὡς ἐπὶ τὸ πλεῖστον μία βαθιά, ἀμήχανη σιωπή. Κανείς, οὔτε ἀπὸ τὴ συμπολίτευση (ΠΑΣΟΚ), ἀλλὰ οὔτε καὶ ἀπὸ τὴ μείζονα ἀντιπολίτευση (ΝΔ), δὲν τόλμησε νὰ πάρει θέση ἐπὶ τοῦ ζητήματος, κι ἂς ὑπῆρχαν βεβαίως ἀνάμεσά τους καὶ πολλοὶ Πόντιοι (μερικοὶ ἐκ τῶν ὁποίων μάλιστα καὶ ἐπαγγελματίες…Πόντιοι – φαίνεται ὅμως ὅτι ἡ ἐν λόγω…ποντιοφροσύνη τοὺς ἔχει τὴν παράδοξη τάση νά…ἐξαντλεῖται προεκλογικά). Κάτι πῆγε νὰ ψελλίσει μόνο ὁ (ἐκ τοῦ ΚΚΕ) δήμ. σύμβουλος Φακιρίδης, λέγοντας ὅτι ἡ γενοκτονία εἶναι ἕνα γεγονός, ποὺ ἔχει πράγματι κάποιαν ἱστορικὴ βάση (πάλι καλά!), ἀλλὰ καλύτερα νὰ μὴν τὸ πολυσκαλίζουμε, στὸν βωμὸ τῆς ἀνάγκης γιὰ προσέγγιση τῶν λαῶν. Τὰ ἴδια περίπου σιγομουρμούρισε καὶ ἡ (ἐκπρόσωπος τοῦ Τουρκικοῦ Προξενείου) Σιμπὲλ Μουσταφάογλου (ναί, ναί, καὶ τὰ ὄργανα τῆς φασιστικῆς Τουρκίας ποὺ δὲν ὑπονομεύουν μόνο συνεχῶς τὴν ἐθνική μας ἀσφάλεια, ἀλλὰ καὶ σπέρνουν καθημερινὰ στὴ μειονότητα τὸν διχασμὸ καὶ τὸ μίσος ἔναντι τῶν χριστιανῶν, κι αὐτοὶ γιὰ τὴν προσέγγιση τῶν λαῶν κόπτονται!!!). Τὶς ἀπόψεις βεβαίως αὐτὲς (περὶ δῆθεν προσέγγισης τῶν λαῶν μέσα ἀπὸ τὸ κουκούλωμα καὶ τὴν παραχάραξη τῆς Ἱστορίας) δὲν τὶς ἄφησε ἀναπάντητες ὁ Ν.Δαπέργολας, τονίζοντας ὅτι μόνο ἡ πραγματικὴ γνώση τῆς Ἱστορίας θὰ βοηθήσει τοὺς λαοὺς νὰ ξεπεράσουν μία μέρα τὶς διαφορές τους, ἀντίθετα οἱ παραχαράξεις καὶ οἱ διαστρεβλώσεις εἶναι πάντα ἐκ τοῦ πονηροῦ, ἄλλα παιχνίδια ἐξυπηρετοῦν καὶ δὲν λύνουν τὸ πρόβλημα, καθὼς ἁπλῶς κουκουλώνουν ζητήματα καὶ αἰτίες ἔντασης καὶ διχασμοῦ, ποὺ ὅσο δὲν λύνονται ὁριστικὰ βάσει τῆς ἱστορικῆς ἀλήθειας, θὰ ἐπανέρχονται συνεχῶς στὸ προσκῆνο. Ε, ὁ Ν.Δαπέργολας, ὡς Δρ Ἱστορίας τοῦ ΑΠΘ, δὲν ἀποκλείεται τελικὰ ὅλο καὶ κάτι παραπάνω νὰ γνωρίζει περὶ Ἱστορίας ἀπὸ τὴ Σιμπέλ…
Ἂς δοῦμε ὅμως καὶ τὴν ἀπάντηση τοῦ δημάρχου Γιώργου Πετρίδη, ποὺ ἐκ τῶν πραγμάτων ἔχει καὶ τὴ μεγαλύτερη βαρύτητα. Ἡ ἀπάντηση ἦταν ὅτι πράγματι τὰ προηγούμενα χρόνια ὁ Δῆμος δὲν προέβαινε σὲ ἐκδηλώσεις καὶ οὐσιαστικὰ καλῶς ἔπραττε, ἐπιλέγοντας τὴ γραμμή της μὴ ὄξυνσης τῶν παθῶν, πράγμα ποὺ θὰ γίνει καὶ φέτος. Ὅσο γιὰ τὴν ἔννοια τοῦ πατριωτισμοῦ, ἐπισήμανε πρὸς τὸν ἐπικεφαλῆς τοῦ «Σπάρτακου» ὅτι μᾶλλον ὑπάρχει ἀνάμεσά τους ἀπόκλιση ὡς πρὸς τί σημαίνει «πατριωτισμός». Ὁ τελευταῖος (σύμφωνα πάντα μὲ τὸν δήμαρχο) μπορεῖ νὰ ἔχει πολλὰ πρόσωπα καὶ ἐνίοτε γιὰ λόγους ἐθνικοῦ συμφέροντος μπορεῖ νὰ ἐμφανίζεται ἀκόμα καὶ μὲ μορφὲς ποὺ θυμίζουν φοβικότητα ἢ καὶ ἐνδοτικότητα. Ὁ ἴδιος λοιπὸν καὶ ἡ παράταξή του διατηροῦν τὸν πατριωτισμό τους, ὅπως εἶπε, ἀλλὰ ἐπιλέγουν νὰ μήν…προκαλοῦν.
Ἀφήνουμε φυσικὰ ἀσχολίαστες τὶς δηλώσεις τοῦ δημάρχου Κομοτηνῆς, πέραν τοῦ γενικοῦ σχολίου ὅτι τὶς θεωροῦμε κωμικοτραγικές: δηλαδή, τραγικὲς ὡς πρὸς τὸ περιεχόμενό τους καὶ τὴν ἐξόφθαλμη δειλία τὴν ὁποία κρύβουν καὶ ταυτόχρονα κωμικὲς ὡς πρὸς τὴ μορφὴ τῆς ἐπιχειρηματολογίας ἡ ὁποία ἐπελέχθη γιὰ νὰ δικαιολογηθοῦν τὰ ἀδικαιολόγητα καὶ νὰ βαφτιστοῦν (γιὰ μία ἀκόμη φορᾶ) τὸ ψάρι κρέας, ἡ φοβία πατριωτισμὸς καὶ ἡ…σφαγὴ συνωστισμός. Δὲν μποροῦμε ὡστόσο νὰ μὴν ἐπισημάνουμε καὶ τὴν ἄποψη περὶ προκλήσεως. Δὲν προκαλεῖ δηλαδὴ ἡ παρουσία τοῦ ἀντιδημάρχου του σὲ ὑπονομευτικὲς τουρκοεκδηλώσεις καὶ θὰ προκαλοῦσε μὲ μία ἁπλὴ καὶ σεμνὴ (κανεὶς δὲν θέλει κορῶνες, γιὰ μέρα πένθους μιλᾶμε ἄλλωστε) ἀπότιση τιμῆς στὸ αἷμα τῶν παππούδων μας; Τί νὰ ποῦμε ὅμως, ζοῦμε σὲ μία ἐποχὴ ποὺ ἀκόμη καὶ οἱ πιὸ ἁπλὲς λέξεις ἔχουν χάσει πλέον τὸ νόημά τους καὶ χρήζουν, ὅπως φαίνεται, ἄμεσου ἐπαναπροσδιορισμοῦ…
Πῶς τὸ ἔγραφε στ’ ἀλήθεια στὸν ἐπίλογό του τὸ κείμενο τοῦ «Σπάρτακου»; Ὅτι «εἶναι καιρὸς νὰ πάψουμε νὰ κρυβόμαστε πίσω ἀπὸ τὸ δάχτυλό μας»; Φαίνεται δυστυχῶς ὅτι γιὰ τοὺς περισσότερους δὲν εἶναι ἀκόμη καιρός. Οὔτε γιὰ νὰ πάψουμε νὰ κρυβόμαστε πίσω ἀπ’ τὸ δάχτυλό μας, οὔτε γιὰ νὰ σταματήσουμε νὰ κρύβουμε καὶ τὰ κεφάλια μᾶς μέσα στὴν ἄμμο, ὅπως οἱ στρουθοκάμηλοι. Καληνύχτα…
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου