Κάποια ἐρωτήματα γιὰ τὴ σημερινὴ προσευχὴ τῶν μουσουλμάνων

Μὲ ἀφορμὴ τὴν δημόσια προσευχὴ χιλιάδων Μουσουλμάνων στὴν Ἀθήνα, θέτουμε κάποια ἐρωτήματα:

1.Ἂν ἀντὶ γιὰ τοὺς Μουσουλμάνους, ἔκαναν δημόσια προσευχή, σὲ κεντρικότατα σημεῖα τῶν Ἀθηνῶν, Ὀρθόδοξοι Χριστιανοὶ ὑπὸ τὴν αἰγίδα τῆς Ἑλληνικῆς Ἐκκλησίας, θὰ ὑπῆρχαν ἀντιδράσεις, ἀπὸ τὰ συνήθη κόμματα, τὰ συνήθη ΜΜΕ καὶ τὰ συνήθη "δημόσια" πρόσωπα; Δὲν θὰ ἀκούγονταν ἐπιχειρήματα περὶ μεσαίωνα, περὶ ἀνεξιθρησκείας, περὶ θεοκρατίας καὶ ὅτι γίναμε Ἰρᾶν; Σίγουρα ναί.

Ἡ σημερινὴ θρησκευτικὴ ἐκδήλωση, ὅμως, χαιρετίζεται ἀπὸ τοὺς ἴδιους κύκλους. Μᾶλλον τὸ Ἰσλὰμ εἶναι πιὸ κοντὰ στὰ δημοκρατικὰ ἰδεώδη τῶν ¨προοδευτικῶν" συμπολιτῶν μας καὶ στὴν ἄποψη περὶ κοσμικοῦ κράτους.....

2. Ἡ σημερινὴ προσευχὴ ἔχει καθαρὰ πολιτικὸ χαρακτήρα. Οἱ μουσουλμάνοι πιέζουν γιὰ ἀνέγερση τζαμιοῦ καὶ ἀντὶ νὰ κάνουν τὴν θρησκευτικὴ συνάθροισή τους στὸ, πχ. στὸ ΟΑΚΑ, ὅπως ἔκαναν πρὶν δύο χρόνια, ἐπιλέγουν τὶς κεντρικότερες πλατεῖες τῆς Ἀθήνας γιὰ νὰ ἀσκήσουν πίεση....

Τὰ ἐπιχειρήματα περὶ χωρισμοῦ Ἐκκλησίας κράτους, περὶ μὴ ἄσκησης πολιτικῆς κλπ καὶ οἱ προτροπὲς γιὰ νὰ κοιτάξουν "τὰ τοῦ οἴκου τους", δὲν ἔχουν ἐφαρμογὴ ἐδῶ;

Προφανῶς ὄχι, ἀλλὰ ἀπευθύνονται μόνο στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία, ἀπὸ τὶς ἀντικειμενικὲς καὶ ἀμερόληπτες ¨προοδευτικὲς" δυνάμεις μας......

3. Αἰσθητικὰ εἶναι ὡραῖα αὐτὴ ἡ....

 πολυπολιτισμικὴ ἢ multi-culti νότα στὸ κέντρο τῆς Ἀθήνας; Τὸ ἐρώτημα εἶναι ρητορικὸ καθὼς γιὰ τοὺς περισσότερους "προοδευτικούς" της Γλυφάδας καὶ τῆς Κηφισιᾶς, θὰ τοὺς ἀρέσει καὶ θὰ τοὺς θυμίζει τὸ μεταπτυχιακὸ στὸ Λονδίνο ἢ τὸ ταξίδι στὴ Νέα Ὑόρκη.....

4. Οἱ ἄνθρωποι αὐτοὶ στὴν πλειοψηφία τοὺς εἶναι παράνομοι μετάναστες χωρὶς χαρτιὰ ἢ μὲ ἄδεια παραμονῆς καὶ πάντως ὄχι μόνιμοι καὶ σίγουροι γιὰ τὴν παραμονὴ τοὺς ἐδῶ. Νὰ τὸ πῶ πιὸ ἁπλὰ εἶναι φιλοξενούμενοι. Παρόλα αὐτὰ ΑΠΑΙΤΟΥΝ πράγματα ἀπὸ τὴν Ἑλληνικὴ πολιτεία καὶ μάλιστα μὲ σχετικὰ ἐκβιαστικό, ἐπικοινωνιακά, τρόπο. Ὅταν, (πολὺ σύντομα), ἀποκτήσουν ἰθαγένεια, ὑπηκοότητα, ἰδιότητα πολίτη, ἔχετε σκεφτεῖ μὲ τί ἀμεσότητα καὶ ἐπίταση θὰ ἀπαιτοῦν πράγματα, ὅπως γιὰ παράδειγμα τὴν ἐφαρμογὴ τῆς Σαρίας, ὅπως κάνουν στὴν Βρεττανία; Εἶναι καὶ ὁ ἰσλαμικὸς νόμος καὶ ὁ μουφτὴς-δικαστὴς multi cutli στοιχεῖο;

5. Πόσο στοίχημα βάζετε πὼς μία ἀπὸ τὶς ἑπόμενες μουσουλμανικὲς ἑορτὲς θὰ γίνει ἀντίστοιχη συνάθροιση στὸ Σύνταγμα , γιὰ μεγαλύτερη συμβολικότητα καὶ θὰ εἶναι ὑπὸ τὴν αἰγίδα τοῦ νέου Δημάρχου Καμίνη;

Σχολιο αναγνώστη στο taxalia.blogspot.com