Περὶ γάμου καὶ «γάμου» καὶ τεκνοθεσίας ὁμοφύλων

Ἀνακοίνωση τοῦ Συλλόγου "ΜΕΤΕΩΡΩΝ ΛΙΘΟΠΟΛΙΣ" γιὰ τὸν "γάμο" καὶ τὴν τεκνοθεσία ὁμοφύλων 

Στὴ δημόσια συζήτηση ποὺ ἔχει ἤδη ἀνοίξει γιὰ τὸ νομοσχέδιο ποὺ προωθεῖ ἡ ἑλληνικὴ κυβέρνηση, τὸ ὁποῖο θὰ θεσμοθετεῖ τὸν λεγόμενο «γάμο ὁμοφύλων» καί –κατὰ πᾶσα πιθανότητα– θὰ ἐπιτρέπει τὴν τεκνοθεσία ἀπὸ ὁμόφυλα ζευγάρια, πολλὰ καὶ ἀπὸ πολλοὺς λέγονται καὶ γράφονται. Τὰ συστημικὰ ΜΜΕ, μὲ τὴν κουλτούρα τῶν ἀμφιβόλου ποιότητας ψυχαγωγικῶν ἐκπομπῶν, ἔχουν ἀναλάβει ἐδῶ καὶ καιρὸ τὸν ρόλο τοῦ προπαγανδιστὴ καὶ ἔνθερμου ὑποστηρικτῆ αὐτῆς τῆς κυβερνητικῆς πρωτοβουλίας. Καί, βέβαια, κατὰ τὴν προσφιλῆ τακτική τους, ὁποιαδήποτε διαφορετικὴ φωνή –ἐπιστημονικὴ ἢ ἄλλη– ἀποσιωπᾶται καὶ φιμώνεται ἢ τὸ λιγότερο λοιδορεῖται καὶ ἀπαξιώνεται, χαρακτηριζόμενη πάντοτε ὡς παρωχημένη, ἀντανακλοῦσα δῆθεν ὀπισθοδρομικὲς ἀντιλήψεις. Κι ἂς γνωρίζουμε ὅλοι ὅτι ἡ πλειοψηφία τοῦ ἑλληνικοῦ λαοῦ εἶναι ἀντίθετη στὸ νομοσχέδιο αὐτό. 

Εἶναι πράγματι τραγικό. Στὰ τόσα προβλήματα ποὺ ταλανίζουν σήμερα... τὴν ἑλληνικὴ κοινωνία, ἡ ἑλληνικὴ κυβέρνηση ἑστιάζει καὶ προωθεῖ τὸ συγκεκριμένο θέμα, σὰν νὰ πρόκειται γιὰ τὸ φλέγον καὶ πλέον σημαντικό. Καὶ προκαλεῖ ἀλγεινὴ ἐντύπωση αὐτὴ ἡ ἐμμονή, ὅταν τὴν ἴδια στιγμὴ ἡ πατρίδα μας γηράσκει καὶ ἀργοπεθαίνει καὶ οἱ νέοι μᾶς ἐπιλέγουν εἴτε νὰ μὴν δημιουργοῦν τὴ δική τους οἰκογένεια εἴτε νὰ ἀποφεύγουν συνειδητὰ τὴν τεκνοποιία γιὰ λόγους κυρίως οἰκονομικούς. 

Στὴν ἱστορία μας καὶ τὸν πολιτισμό μας, ἡ οἰκογένεια συνίσταται ἀπὸ δύο συζύγους καὶ τὰ τυχὸν παιδιά τους. Δημιουργεῖται δηλαδὴ μὲ τὴ συνέργεια τοῦ ἄνδρα καὶ τῆς γυναίκας, ἐφόσον «ἄρσεν καὶ θῆλυ ἐποίησεν αὐτοὺς» ὁ Θεός. Καί, ἂν ὁ Θεὸς ἐπιτρέψει, συμπληρώνεται ἀπὸ τὰ τέκνα ποὺ οἱ δύο, ὁ ἄνδρας καὶ ἡ γυναῖκα, κατὰ τὴ διάρκεια τοῦ ἔγγαμου βίου τους ἀποκτοῦν. Αὐτὴ εἶναι ἡ φυσικὴ ὁδός. Ἔτσι γινόταν, ἔτσι γίνεται καὶ ἔτσι θὰ γίνεται. Ὅλα τὰ ὑπόλοιπα καὶ κυρίως ἡ ἀπαίτηση, χάριν κτήσης δικαιώματος τάχα, νὰ τεκνοθετοὺν καὶ τὰ ὁμόφυλα ζευγάρια δὲν εἶναι τίποτε ἄλλο παρὰ προϊὸν τῆς ναρκισσιστικῆς ἀντίληψης μερικῶν, γιὰ τὸ πῶς (πρέπει νὰ) λειτουργεῖ ὁ κόσμος γύρω τους. 

Γιὰ ὅσους ἐπιλέγουν, ἐλεύθεροι ὄντες, διαφορετικὸ τρόπο συμβίωσης, ἔχει ἤδη ἀπὸ χρόνια θεσπιστεῖ τὸ δικαίωμα σύναψης σχετικοῦ Συμφώνου. Ἑπομένως, καὶ νομικῶς ἡ λύση ἔχει δοθεῖ καὶ ἡ πολιτεία ἱκανοποιεῖ αὐτὴ τὴ μερίδα τῶν συμπολιτῶν μας. Γιὰ ποιόν λόγο, λοιπόν, θὰ πρέπει νὰ θεσπιστεῖ «γάμος ὁμοφύλων», ἐνῷ δὲν ὑπάρχει τέτοια νομικὴ ὑποχρέωση τῆς Ἑλλάδας ἀπορρέουσα ἀπὸ τὸ Σύνταγμα ἢ τὴν Ε.Ε. ἢ τὸ διεθνὲς δίκαιο, καὶ μάλιστα νὰ ὀνομαστεῖ «γάμος» καὶ νὰ ἐξισωθεῖ μὲ αὐτὸν ἡ νομικὴ ἀναγνώριση τῆς συμβίωσης ὁμοφύλων; 

Τὰ πράγματα εἶναι προφανῆ, ὅπως ἀπροκάλυπτα πιὰ δηλώνουν οἱ ἴδιοι οἱ κυβερνητικοὶ ἀξιωματοῦχοι. Γιὰ νὰ θεσπιστεῖ καὶ ἡ τεκνοθεσία ἀπὸ ὁμοφύλους, πρᾶγμα ποὺ δὲν προβλέπεται μέχρι σήμερα. Γιὰ τὰ ἐνδεχόμενα προβλήματα στὴν ψυχική, σωματικὴ καὶ συναισθηματικὴ ἀνάπτυξη τῶν ἁγνῶν παιδικῶν ψυχῶν, βέβαια οὔτε λόγος... 

Γιὰ τοὺς Χριστιανοὺς ὁ γάμος ἀποτελεῖ «μυστήριο μέγα». Συνάπτεται ἀπὸ ἄνδρα καὶ γυναίκα, οἱ ὁποῖοι «ἔσονται εἰς σάρκα μίαν» καὶ πρέπει νὰ ὁδηγεῖ –διὰ τῆς τεκνογονίας ἢ καὶ χωρὶς αὐτή– στὴν ἐν Χριστῷ τελείωση. Ὁ γάμος εἶναι συγκατάβαση καὶ ταπείνωση. Ὁδὸς δύσβατη. Εἶναι θυσία. Ὄχι μιὰ ἁπλὴ κοινωνικὴ σύμβαση δύο μερῶν ποὺ λύεται μὲ τρία κλὶκ ἢ δυὸ ὑπογραφές. Καὶ ἡ ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ «αὐξάνεσθε καὶ πληθύνεσθε» ἔχει ὡς ἀποδέκτη τὸ ἀνδρόγυνο. Τὸν ἄνδρα καὶ τὴ γυναῖκα. 

Ὡς Χριστιανοὶ καὶ δὴ Ὀρθόδοξοι, δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀγνοοῦμε αὐτὴ τὴ μεγάλη Ἀλήθεια. Δὲν νοεῖται στὸ ὄνομα μιᾶς ξενόφερτης νεοταξικῆς ἀτζέντας «ἀφύπνισης» ἢ μιᾶς ἀπρόσωπης πολιτικῆς ὀρθότητας ποὺ μᾶς ἐπιβάλλεται μὲ δαιμονιώδη τρόπο, νὰ ἀπεμπολοῦμε ἰδανικὰ καὶ ἀξίες ποὺ σφυρηλάτησαν τὸν πολιτισμό μας ἀπὸ τὰ ἀρχαῖα ἀκόμη χρόνια. Ὡς Χριστιανοὶ καὶ δὴ Ὀρθόδοξοι, δὲν ἐπιτρέπεται νὰ ἀποδεχόμαστε καμία ἔκπτωση ἢ παρερμηνεία στὸν ἀψευδῆ εὐαγγελικὸ λόγο. 

Ἀπὸ τὴν πλευρά μας, ὡς ἐλεύθερα σκεπτόμενοι Ἕλληνες πολῖτες διατηροῦμε τὸ δικαίωμα νὰ ἔχουμε καὶ νὰ διατυπώνουμε τὶς θέσεις καὶ τὶς ἀπόψεις μας, ὅταν οἱ συνθῆκες τὸ ἐπιβάλλουν. Ἀπαιτοῦμε ἀκόμη ἀπὸ τὴν δημοκρατικὰ ἐκλεγμένη ἑλληνικὴ κυβέρνηση νὰ σεβαστεὶ τὴ βούληση τῆς πλειοψηφίας τοῦ λαοῦ καὶ νὰ μὴν προχωρήσει σὲ θέσπιση ἑνὸς «γάμου» ποὺ δὲν εἶναι γάμος. Πολὺ περισσότερο, ἑνώνουμε τὴ φωνή μας μὲ τὴ φωνὴ τῆς Ἐκκλησίας μας καὶ ἀντιστεκόμαστε σθεναρὰ στὴν ἐπιχειρούμενη εἰσαγωγὴ μιᾶς νέας, ἀντιχριστιανικῆς, ξένης πρὸς τὶς παραδόσεις μας καὶ προβληματικῆς ἐν τῇ γενέσει τῆς λογικῆς περὶ σύγχρονης οἰκογένειας, ποὺ μπορεῖ νὰ ἀποτελεῖται ἀπὸ δύο ἄνδρες ἢ δύο γυναῖκες καὶ τὰ υἱοθετημένα τους παιδιά. 

Καλοῦμε τὴν ἑλληνικὴ κυβέρνηση νὰ μὴν προχωρήσει στὴν ψήφιση ἑνὸς τέτοιου νομοσχεδίου καὶ ἀναμένουμε ἀπὸ τοὺς τοπικούς μας ὑπουργοὺς καὶ βουλευτὲς νὰ ἀρθοῦν στὸ ὕψος τῶν περιστάσεων τιμῶντας ἔμπρακτα τὴν ἑλληνορθόδοξη παράδοσή μας καὶ τὴν ἐμπιστοσύνη τῶν πολιτῶν ποὺ τοὺς ἐξέλεξαν. Εἶναι ἡ ὥρα ἡ ἑλληνικὴ πολιτεία νὰ ἐνισχύσει γενναία τὴν παραδοσιακὴ ἑλληνικὴ οἰκογένεια, τὸν μόνο ἰσχυρὸ συνεκτικὸ δεσμὸ ποὺ διατηρεῖ στὴ μνήμη τῶν ἀνθρώπων κοινὲς ἀξίες καὶ ἀντιλήψεις καὶ εἶναι ὁ μόνος ἰκανὸς γιὰ τὴν ἀνάταση τῆς κοινωνίας μας. 

Τὸ Διοικητικὸ Συμβούλιο τοῦ Συλλόγου «ΜΕΤΕΩΡΩΝ ΛΙΘΟΠΟΛΙΣ»