Ὀχτακόσια χρόνια μετὰ βρέθηκε ἡ Ἱερὰ Μονὴ τῆς Ἄγίας Σκέπης Βοσπόρου

Γράφει ὁ Νίκος Χειλαδάκης,

Δημοσιογράφος-Συγγραφέας-Τουρκολόγος 

Σὰν μεγάλο θαῦμα, (!!!), παρουσίασαν οἱ Τοῦρκοι τὴν ἀνακάλυψη ὀχτακόσια χρόνια μετά, ὅπως τὸ τονίζουν ἰδιαίτερα, τῆς χαμένης ἱερᾶς μονῆς τῆς Ἁγίας Σκεπῆς στὸν Βόσπορο ποὺ τὴν εἶχε οἰκοδομήσει ὁ βυζαντινὸς αὐτοκράτορας, Μανουὴλ ὁ Κομνηνός. Σύμφωνα μὲ ἀποκαλυπτικὸ δημοσίευμα τῆς τουρκικῆς ἐφημερίδας, Aksam, ὑπῆρχαν φῆμες ὅτι ἡ ἱστορικὴ αὐτὴ ἑλληνορθόδοξη βυζαντινὴ μονὴ βρίσκονταν κοντὰ στὸ πανεπιστήμιο, Koc Universitesi, (τῆς γνωστῆς οἰκογένειας τῶν Koc), καὶ πολλοὶ περαστικοὶ στὴν περιοχὴ αὐτὴ εἶχαν μαρτυρήσει στὸ παρελθὸν γιὰ διάφορα ἐκκλησιαστικὰ ἀντικείμενα ποὺ βρέθηκαν πέριξ του κυρίως χώρου τοῦ πανεπιστημίου. 

Γιὰ τὴν ἀκριβῆ τοποθεσία τῆς ἱερᾶς αὐτῆς μονῆς, εἶχαν γράψει στὸ πρόσφατο παρελθῶν, ὁ Paul Magdalino, βυζαντινολόγος καὶ καθηγητὴς βυζαντινῆς ἱστορίας στὸ πανεπιστήμιο τοῦ Koc Universitesi, ὁ Ἄγγλος ἱστορικός, Micheal Angold καὶ ὁ Αὐστραλὸς ἱστορικός, Andrew Stone. Οἱ ἀναφορὲς αὐτὲς προκάλεσαν τὴν περιέργεια τῶν Τούρκων ποὺ ἄρχισαν ἐντατικὲς ἔρευνες στὴ περιοχὴ ὅπου πιστεύονταν πὼς βρίσκεται ἡ ἱερὰ μονὴ τῆς ὁποίας, ὅπως ἀναφέρει καὶ ἡ τουρκικὴ ἐφημερίδα, τὸ ὁλοκληρωμένο ὄνομα τῆς εἶναι ἱερὰ Μονὴ Κατασκεπῆς τοῦ Ἁγίου Μιχαήλ. Οἱ ἔρευνες αὐτὲς ἔφεραν γρήγορα τὶς....

πρῶτες συγκεκριμένες ἐνδείξεις γιὰ τὴν ἀκριβῆ τοποθεσία καὶ ἔφεραν τὰ πρῶτα ἀποτελέσματα ποὺ ὁριστικοποίησαν, σύμφωνα μὲ τοὺς Τούρκους, τὸ μέρος ὅπου εἶχε ἀκμάσει ἡ ἱερὰ αὐτὴ μονή.  Οἱ φῆμες ποὺ ἔχουν κυκλοφορήσει σχετικὰ γιὰ τὸ μεγάλο αὐτὸ θέμα ὅπως πιστεύεται καὶ διακηρύσσουν οἱ ἴδιοι οἱ Τοῦρκοι εἶναι, ἐνῶ συνεχίζονται οἱ ἀνασκαφές,  ὅτι στὸν εὐρύτερο χῶρο τῆς μονῆς ἔχουν κρυφτεῖ ἱερὰ ἀντικείμενα τὰ ὁποῖα ἔκρυψαν οἱ βυζαντινοὶ γιὰ νὰ ἀποφύγουν τὴν λεηλασία τῶν σταυροφόρων ποὺ ἐκείνη τὴν ἐποχὴ εἶχαν καταλάβει τὴν Κωνσταντινούπολη καὶ εἶχαν προβεῖ στὶς γνωστὲς βιαιοπραγίες καὶ λεηλασίες τῶν ἑλληνορθόδοξων ναῶν καὶ μοναστηριῶν. Τὸ πιὸ ἐνδιαφέρων εἶναι ὅτι κυκλοφορεῖ ἡ ἄποψη πὼς στὴν μονὴ αὐτὴ βρίσκεται ἡ Ἱερὰ Τράπεζα ὅπου Ἰησοῦς Χριστὸς εἶχε τελέσει τὸν Μυστικὸ Δεῖπνο καὶ ἡ ὁποία εἶχε μεταφερθεῖ ἀπὸ τοὺς βυζαντινοὺς στὴν ἱερὰ μονὴ τῆς Ἁγία Σκεπῆς ἀπὸ τὰ Ἱεροσόλυμα. Οἱ ἀνασκαφὲς ποὺ ἄρχισαν ἐδῶ καὶ καιρό, ὅπως περιγράφει ἡ τουρκικὴ ἐφημερίδα, ἔφεραν μετὰ ἀπὸ τρεῖς ἑβδομάδες τὴν ἀνακάλυψη μιᾶς πρώτης μεγάλης ὀπῆς ποὺ ὁδηγοῦσε σὲ ἕνα τοῦνελ ποὺ ἄνηκε στὸν εὐρύτερο χῶρο τῆς μονῆς. Τὸ τοῦνελ ἁπλώνεται σὲ βάθος 4 μέτρων κάτω ἀπὸ τὴν ἐπιφάνεια τῆς γῆς, ἔχει μῆκος περίπου τὰ 250-300 μέτρα καὶ ὁδηγεῖ στὰ πρῶτα ἀπομεινάρια τοῦ κτίσματος τῆς μονῆς, τὰ ὁποῖα μετὰ ἀπὸ ὀχτακόσια χρόνια, ὅπως διατείνεται ἡ τουρκικὴ ἐφημερίδα, ἦρθαν στὸ φῶς τῆς  δημοσιότητας.

Νὰ σημειωθεῖ ὅτι ἡ ἱερὰ αὐτὴ  μονὴ τῆς Ἁγίας Σκεπῆς Κωνσταντινούπολης εἶχε γίνει εὐρέως γνωστὴ γιατί ἐκεῖ εἶχε ἐξοριστεῖ ὁ πατριάρχης, Ἅγιος Φώτιος, ὁ ὁποῖος ὅπως εἶναι γνωστὸ εἶχε σηκώσει στοὺς ὤμους τοῦ ὅλο το βάρος τῆς καταδίκης της αἵρεσης τοῦ παπισμοῦ καὶ γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ μέχρι σήμερα εἶναι τὸ «κόκκινο πανὶ» γιὰ τοὺς δυτικούς.  Ὁ Φώτιος παρέμεινε ἐκεῖ ἥσυχος ὅσο κράτησε ἡ ἐξορία τοῦ παρ’ ὅλο ποὺ οἱ ὀπαδοὶ τοῦ εἶχαν συγκροτήσει δική τους ἐκκλησία μὲ   ἱεραρχία, ἱεροτελεστίες καὶ πιστούς. Στὰ τέλη τοῦ 876 ἀνακλήθηκε ἀπὸ τὴν ἐξορία καὶ τοῦ ἀνατέθηκε ἡ ἀνατροφὴ τῶν τεσσάρων γιῶν τοῦ αὐτοκράτορα Βασιλείου, ὁ ὁποῖος σὲ ὅλο το διάστημα τῆς ἐξορίας δὲν ἔπαυσε νὰ τὸν τιμᾶ καὶ νὰ τὸν βοηθᾶ. Τὸ 877 ὁ τότε πατριάρχης Ἰγνάτιος πέθανε καὶ σὲ τρεῖς μέρες ὁ Φώτιος ἀνέβηκε καὶ πάλι στὸν πατριαρχικὸ θρόνο.

Εἶναι πολὺ χαρακτηριστικὸ ὅτι ἡ ἀνακάλυψη τῆς ἱερᾶς αὐτῆς μονῆς τῆς Ἁγίας Σκεπῆς Κωνσταντινούπολης, ποὺ ἔμεινε στὰ σκοτάδια ὀχτακόσα χρόνια καὶ εἶχε συνδεθεῖ ἄμεσα μὲ τὸν πατριάρχη Ἅγιο Φώτιο, ἔρχεται δυὸ σχεδὸν χρόνια μετὰ τὴν ἀνακάλυψη τῆς νήσου Βόρδωνες, δηλαδὴ τῆς χαμένης δέκατης νήσου τῶν Πριγκιποννήσων, ὅπου σύμφωνα μὲ τὴν παράδοση ἐτάφη ὁ Ἅγιος Φώτιος.

ΑΠΟ ΕΝΩΜΕΝΗ ΡΩΜΗΟΣΥΝΗ