17 Δεκ 2012

Ἀντίδοτο τῆς κατάκρισης ὁ Χριστός...


Τό κάτωθι κείμενο, μᾶς δίνει μὲ ἁπλὰ καὶ περιεκτικὰ λόγια, τὸν τρόπο νὰ ἀποφύγουμε τὴν κατάκριση.

"Ἂν κάποιος δὲ σοὺ ἀρέσει, σκέψου ὅτι στὸ πρόσωπό του βλέπεις τὸ Χριστό. Τότε, δὲ θὰ τολμήσεις οὔτε νὰ σκεφτεῖς νὰ πεῖς λόγο κατάκρισης."
Γερόντισσα Γαβριηλία

3 σχόλια:

  1. Θα ήθελα, αν έχετε την καλοσύνη και κρίνετε άξιο, να μου απαντήσετε στην εξής απορία:

    Η πίστη μας, έχει ένα πλούτο νοημάτων και έναν πλούτο προσώπων που, κατά τη "δυναμικότητά" που παρουσίασαν, έγιναν κοινωνοί χάριτος. Και ως τέτοιοι, κόσμησαν με τα παθήματα/μαθήματά τους και δημιουργήθηκαν κείμενα όπως η φιλοκαλία που εμπεριέχει τέτοιο απόφθεγμα.

    Γιατί να μην δεχτούμε το λόγο ενός αγίου, και να εμμείνουμε στο λόγο μίας γερόντισσας, που δεν έχει αναγνωριστεί από την Εκκλησία ως αγία ενώ παράλληλα διχάζει, μίας γυναίκας που υπάρχουν στοιχεία στο βίο της που δείχνουν ανορθόδοξα; Τα ανορθόδοξα αναιρούνται αν μιλήσουν 2-3 πρόσωπα που αγαπούμε υπέρ της ή γίνουν 2-3 τηλεοπτικές εκπομπές υπέρ της;

    Στο μέσο αυτού του κειμένου, συνοψίζει:
    http://www.orthros.org/Greek/Bibliokrisia/GerGavr-Enstaseis.htm

    Μάλιστα ακόμα και ο π. Σαράντης τον οποίο έχετε προβάλει, έχει μιλήσει για την ορθοδοξία που πρεσβέυετε στο κυριότερο έργο της γερόντισσας Γαβριηλίας.
    http://www.im-glyfadas.gr/01/09/01090001.asp

    Γιατί άλλο κρίση άλλο κατάκριση. Δεν κατακρίνω τη γερόντισσα Γαβριηλία ούτε την καταδικάζω. Δεν ξέρω ούτε με αφορά που βρίσκεται, αν είναι ή δεν είναι αγία. Προσπαθώ και δια-κρίνω το ορθόδοξο από το ανορθόδοξο. "Ορθά κρίνετε" είπε ο Κύριος, Εκείνος ο οποίος η γερόντισσα αναφέρει εδώ, δεν είπε αγιάστε όποιον βρείτε με το στανιό. Άλλωστε στα 50 πράγματα που ειπώνονται, και τα 49 να είναι αλήθεια, τί γίνεται αν το 1 είναι λάθος;

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  2. Στή σελίδα 27 ἀναρωτιέται ἡ συγγραφέας σέ τί θά μποροῦσε νά ἐνοχλεῖ τή γερόντισσα ἡ συνεργασία, ἀκόμα καί ἡ μισθοδοσία ἀπό Ἑβραίους; Πόσο εἶναι σύμφωνη ἡ τακτική αὐτή πού παρουσιάζεται ὡς ἀρετή καί προβάλλεται ὡς ἀπόδειξη τῆς ὑπέρμετρης ἀγάπης πού εἶχε ἡ γερόντισσα πρός ὅλους μέ τά λόγια τοῦ εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου πού μᾶς λέει “εἴ τις ἔρχεται πρός ὑμᾶς καί ταύτην τήν διδαχήν οὐ φέρει, μή λαμβάνετε αὐτόν εἰς οἰκίαν, καί χαίρειν αὐτῷ μή λέγετε” ( Β´ Ἰωάν. 10); Μήπως τελικά ἡ γερόντισσα διέθετε μεγαλύτερη ἀγάπη ἀπ’αὐτόν πού ἡ ἴδια ἡ Ἐκκλησία ὀνόμασε “ μαθητή τῆς ἀγάπης”;

    Ο Χριστιανός δεν είναι άβουλος, ούτε ένα ανθρωπάκι που προσκυνά όλους τους ανθρώπους "από αγάπη". Ο Χριστιανός πρέπει να γίνεται και πικρός, από αγάπη, όταν δεν πρέπει να βάζει ζάχαρη στα λόγια του αν πρόκειται να τον ζημιώσουν.

    ΑπάντησηΔιαγραφή
  3. Λέει πάλι εκεί ο Κύριος:
    Μη κρίνετε κατ’ όψιν, αλλά την δικαίαν κρίσιν κρίνατε

    Την οποία δίκαια κρίση δεχόμαστε μέσα από το τσουρούφλισμα της καρδιάς μας με το Χριστό.
    Αν είναι μέσα μας ο Θεός, δε χρειάζεται να προσπαθήσουμε να τον δούμε σε άλλα, ανθρώπινα, πρόσωπα.

    ΑπάντησηΔιαγραφή

ΚΑΝΤΕ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ.