Ἡ ἐπιβολὴ τῆς ψηφιακῆς ταυτότητας προχωρεῖ σὲ ὅλη τὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση, μὲ πολλὲς καὶ ποικίλες ἀντιδράσεις. Ὁ πρ. Ὑπουργὸς Πολιτισμοῦ τῆς Γαλλίας (Κυβέρνηση ἐπὶ Προέδρου Ζὰκ Σιρὰκ) καὶ δύο φορὲς ὑποψήφιος γιὰ τὴν Προεδρία τῆς Δημοκρατίας (1995 καὶ 2007) Φιλὶπ ντὲ Βιλιὲ κατήγγειλε τὴν γενίκευση στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση τῶν ψηφιακῶν ταυτοτήτων, τὶς ὁποῖες ἡ ὑπὸ τὴν Οὔρσουλα φὸν ντὲρ Λάϊεν Εὐρωπαϊκὴ Ἐπιτροπὴ ἐπιδιώκει νὰ ἐπιβάλλει ἀπὸ τώρα ἕως τὸ τέλος τοῦ 2026. Ὅπως δήλωσε «πῆγαν νὰ ἀναζητήσουν τὸ σύστημα ἀξιολόγησης τῶν πολιτῶν στὴν Κομμουνιστικὴ Κίνα καὶ τὸ ἔφεραν ἐδῶ, στὴν Ε.Ε.!». Ὁ ντὲ Βιλιὲ προβλέπει «μαζικὸ φακέλωμα», ἀντιγραμμένο ἀπὸ τὴν Κίνα, ποὺ θὰ ἐπιτρέψει «νὰ ἐγκλωβιστοῦν οἱ λαοὶ γιὰ νὰ εἶναι ὑπὸ συνεχῆ παρακολούθηση. Ὁ κάθε πολίτης θὰ εἶναι πλέον μιὰ ροὴ δεδομένων...Θα ἔχει μιὰ βαθμολογία συμπεριφορᾶς». Ἀπὸ τὴν πλευρά της ἡ Εὐρωπαϊκὴ Ἕνωση (ΕΕ) ἀνακοίνωσε ὅτι αὐτὴ ἡ ψηφιακὴ ταυτότητα θὰ προστατεύσει «τὰ δεδομένα μὲ προσωπικὸ χαρακτῆρα, μὲ τοὺς χρῆστες νὰ μὴν τὰ κοινοποιοῦν παρὰ τὰ ὅσα τοὺς εἶναι ἀναγκαία..». Φυσικὰ ἡ δήλωση τῆς ΕΕ ἀκυρώνεται ἀπὸ τὸ ὅτι «τὰ ἀναγκαῖα» δὲν τὰ ἐκτιμᾶ ὁ χρήστης, ἀλλὰ... ὁ ἐπιβάλλων καὶ ἐλέγχων αὐτά...
Τὸ πῶς θὰ ἐπιβληθεῖ ἡ ψηφιακὴ ταυτότητα φαίνεται καὶ ἀπὸ τὴν ἀπόφαση τοῦ σοσιαλιστῆ πρωθυπουργοῦ τοῦ Ἡνωμένου Βασιλείου Κὶρ Στάρμερ καὶ τῆς κυβέρνησής του. Μὲ τὴν ἀπόφαση αὐτὴ ἡ ψηφιακὴ ταυτότητα θὰ εἶναι ἀναγκαία, μεταξὺ ἄλλων, γιὰ νὰ εἰσέλθει ἕνας νέος στὴν ἀγορὰ ἐργασίας. Ἡ δικαιολογία εἶναι πὼς ἡ ἐν λόγῳ ταυτότητα «θὰ προσφέρει ἀμέτρητα πλεονεκτήματα στοὺς πολῖτες, ὅπως τὴ δυνατότητα νὰ τὴν ἐμφανίσουν καὶ νὰ ἔχουν ἄμεση πρόσβαση σὲ σημαντικὲς ὑπηρεσίες». Πάντως πολλοὶ Βρετανοὶ δὲν συμφωνοῦν μὲ τὴν πρωτοβουλία τῆς Κυβερνήσεώς τους. Σχετικὴ γραπτὴ ἀναφορὰ κατὰ τῶν νέων ταυτοτήτων, ἕως τὴν ὥρα ποὺ γράφονται οἱ γραμμὲς αὐτές, ἔχει συγκεντρώσει περὶ τὰ τρία ἑκατομμύρια ὑπογραφές. Ἕνα ἄλλο ἐπιχείρημα τῆς σοσιαλιστικῆς ἀγγλικῆς κυβερνήσεως εἶναι ὅτι ἔτσι θὰ καταπολεμηθεῖ ἀποτελεσματικὰ ἡ παράνομη μετανάστευση. Ἀλλὰ καὶ αὐτὸ θεωρεῖται δικαιολογία, ἀπὸ τὴν ἄποψη ὅτι ὑπὸ τὸ κάλυμμα τῆς ὀρθῆς πολιτικῆς γιὰ τὸ μεταναστευτικὸ προωθεῖται ἕνα μέσο γιὰ νὰ ἐλέγχονται ὅλες οἱ λεπτομέρειες τῆς ζωῆς τοῦ κάθε πολίτη.
Σύμπτωμα τῆς αὐταρχικότητας τοῦ συστήματος, ποὺ ἐπιδιώκει τὴν ἐπιβολὴ χωρὶς ἐξήγηση ἀποφάσεων τῆς ἐπὶ τῶν προσωπικῶν δεδομένων εἶναι καὶ αὐτὸ ποὺ συνέβη στὴν Αὐστρία. Ἡ Ἐλισάβετ Τ. καθηγήτρια, μὲ 35 χρόνια ὑπηρεσία καὶ ἕνα χρόνο πρὸ τῆς συνταξιοδοτήσεώς της ἀπελύθη μὲ ἀπόφαση τῆς Διευθύνσεως ἐκπαίδευσης, γιατί ἀρνήθηκε νὰ χρησιμοποιήσει τὸ νέο σύστημα ἠλεκτρονικῆς ἐπαλήθευσης τῶν στοιχείων της, ποὺ πρόσφατα καθιερώθηκε ὡς ἀναγκαῖο γιὰ νὰ τῆς ἐπιτραπεῖ νὰ ἔχει πρόσβαση στὶς βαθμολογίες τῶν μαθητῶν της! Ἠλεκτρονικὰ τῆς ζητήθηκαν τὰ ἀκόλουθα στοιχεῖα: Ὄνομα, ἐπώνυμο, ἔτος καὶ ἡμερομηνία γεννήσεως, ἐθνικότητα, ἀριθμὸς τηλεφώνου, ἐπίσημη – μόνιμη διεύθυνση κατοικίας καὶ τὸ ἱστορικό των δραστηριότητών της κατὰ τοὺς πρόσφατους ἕξι μῆνες... Σὲ ἐπιστολή της πρὸς τὴν διοίκηση ἡ ἐν λόγῳ καθηγήτρια, τὴν ὁποία συνυπέγραψαν συνάδελφοί της καθηγητές, τόνισε: «Ἕως τώρα γιὰ ὅλους τοὺς διδάσκοντες στὴ χώρα ἦταν ἀρκετὸ νὰ παρουσιαζόμαστε στὴν ἐργασία μας καὶ νὰ διδάσκουμε μὲ τὰ προσφερόμενα μέσα διδασκαλίας. Σήμερα, ξαφνικά, καὶ μετὰ ἀπὸ 35 χρόνια ὑπηρεσίας καλοῦμαι νὰ ἀποδείξω μὲ κάθε λεπτομέρεια τῆς προσωπικῆς μου ζωῆς ποιά εἶμαι γιὰ νὰ κάνω τὴν ἐργασία μου...». Ἡ Ἐλισάβετ Τ. προσέφυγε στὴ δικαιοσύνη κατὰ τῆς ἀπόλυσής της. Τὸ Αὐστριακὸ Ὑπουργεῖο Ἐκπαίδευσης δικαιολόγησε τὴν σὲ βάρος τῆς πράξη ἐπικαλούμενο ὅτι ὁ λαὸς ἐπιθυμεῖ νὰ ἔχει μεγαλύτερη ἐμπιστοσύνη στὰ ἐπίσημα κρατικὰ στοιχεῖα καὶ στὸν ἔλεγχο τοῦ κάθε πολίτη.... Καὶ ἔτσι τὸ ἐπιβαλλόμενο γραφειοκρατικὸ σύστημα γίνεται παράλογο καὶ ἀπάνθρωπο...
Στὴν Εὐρώπη ἐπιστήμονες ἔχουν ἀσχοληθεῖ μὲ τὸ σύστημα τῆς καταγραφῆς τῶν στοιχείων τῶν πολιτῶν καὶ τοὺς κινδύνους ποὺ αὐτὸ συνεπάγεται. Τὸ 2021 ἐγκρίθηκε στὴ Νομικὴ Σχολὴ τοῦ Πανεπιστημίου της Λουβὲν (Βελγίου) μεταπτυχιακὴ ἐργασία (Μάστερ) τῆς Χλόης Ἀντουὰν ἐπὶ τοῦ Εὐρωπαϊκοῦ Δικαίου, ὅπου θίγει καὶ τὸ ἀναφερθὲν ζήτημα. Στὴ σύνοψη (Abstract) τῆς ἐργασίας της καταλήγει ὡς ἑξῆς:
«Οἱ μυριάδες (Σήμ. χρησιμοποιεῖ τὴν ἑλληνικὴ λέξη) τῶν προσωπικῶν δεδομένων ποὺ θὰ συγκεντρωθοῦν καὶ θὰ διατηροῦνται σὲ ἠλεκτρονικὰ ἀρχεῖα προσφέρονται ὡς ἰδανικὸ πεδίο ἄσκησης μαζικῆς παρακολούθησης, μὲ τὴν δικαιολογία μιᾶς ἀπαραίτητης ἀσφάλειας τῶν πολιτῶν καὶ τοῦ συστήματος».
Τὸ Euronews (30/09/2025) ἐνημερώνει ὅτι ἤδη ἀπὸ τὸ 2021 στὴ Δανία ἀπὸ τὸ 90% τοῦ πληθυσμοῦ χρησιμοποιεῖται ἡ ψηφιακὴ ἐφαρμογὴ γιὰ τὶς τραπεζικὲς καὶ κυβερνητικὲς ὑπηρεσίες, τοὺς φόρους, τὴν ὑγειονομικὴ περίθαλψη, τὶς συντάξεις καὶ τὴν ἐκπαίδευση. Ἐνημερώνει ἐπίσης ὅτι «πιλοτικὰ ἔργα βρίσκονται ἤδη σὲ ἐξέλιξη στὶς 26 χῶρες τῆς ΕΕ μὲ τὴ συμμετοχὴ ἑκατοντάδων δημόσιων ἀρχῶν καὶ ἰδιωτικῶν ἑταιρειῶν». Καὶ προσθέτει τὸ σημαντικό: « Ὡστόσο, παρὰ τὶς προόδους αὐτές, τὰ περισσότερα εὐρωπαϊκὰ συστήματα παραμένουν προαιρετικὰ ἢ συνδέονται μὲ τὶς ὑπάρχουσες νόμιμες ταυτότητες, σὲ ἀντίθεση μὲ τὴν ὑποχρεωτικὴ πρόταση τοῦ Ἡνωμένου Βασιλείου». Σημειώνεται ὅτι παρὰ τὶς ὑπάρχουσες ἐπιφυλάξεις ἡ ὑπὸ τὴν Οὔρσουλα φὸν ντὲρ Λάϊεν Εὐρωπαϊκὴ Ἐπιτροπὴ προωθεῖ τὴ θέσπιση πλαισίου γιὰ τὴν εὐρωπαϊκὴ ψηφιακὴ ταυτότητα, μὲ σκοπὸ οἱ Βρυξέλλες νὰ ἔχουν ὑπὸ τὸν ἔλεγχό τους τὴν ταυτότητα καὶ τὶς δραστηριότητες ὅλων τῶν πολιτῶν τῶν κρατῶν μελῶν. Ὁμιλεῖ βεβαίως περὶ ἐθελοντικῆς προσχώρησης τῶν κρατῶν μελῶν, ἀλλὰ εἶναι ὑπαρκτὸς ὁ φόβος τὸ ἐθελοντικὸ νὰ καταστεῖ ὑποχρεωτικό...
Γιὰ νὰ προωθήσει τὸν ἐν λόγῳ Κανονισμὸ (ΕΕ 2024/1183), περὶ τῆς θέσπισης εὐρωπαϊκοῦ πλαισίου ψηφιακῆς ταυτότητας, μὲ ἐγκύκλιο τῆς ἡ Ἔυρ. Ἐπιτροπή, τῆς 2ας Νοεμβρίου 2025, προβάλλει τὰ πλεονεκτήματά αὐτῆς γιὰ τοὺς πολῖτες, γιὰ τὶς ἐπιχειρήσεις, γιὰ τὶς κυβερνήσεις, γιὰ τοὺς παρόχους ψηφιακῶν ὑπηρεσιῶν καὶ γιὰ τὴν κοινωνία. Εἶναι σπάνια ἡ περίπτωση ὅλοι – κράτη καὶ πολῖτες, ἐπιχειρήσεις καὶ πελάτες, πάροχοι καὶ ἀποδέκτες τῶν ὑπηρεσιῶν τους καὶ ἐν γένει ὅλη συλλήβδην ἡ κοινωνία νὰ ἔχουν ὀφέλη. Καὶ ὅμως ἡ Ἔυρ. Ἐπιτροπὴ τὸ ὑποστηρίζει καὶ ὑπόσχεται διαφάνεια, ἀσφάλεια, εὐκολία χρήσης, ἀκόμη καὶ «ἀνακατανομὴ πόρων»...
Ἡ προώθηση τῆς ψηφιακῆς ταυτότητας δὲν εἶναι μόνο «εὐρωπαϊκὸ προνόμιο». Τὸν καιρὸ αὐτὸ προωθεῖται στὴν Ἀφρική! Βασικὸς μοχλὸς στὴν προώθησή της ὁ Ὀργανισμὸς Ἡνωμένων Ἐθνῶν (ΟΗΕ)!! Ὅπως αὐτὸς ἀνακοίνωσε, ἀναμένει ἕως τὸ 2028 πενῆντα χῶρες τῆς Ἀφρικῆς νὰ ἔχουν ἀποδεχθεῖ καὶ ἐφαρμόσει τὶς ψηφιακὲς ταυτότητες. Αὐτὲς προωθοῦνται, ὅπως ἐνημερώνει ὁ ΟΗΕ, «ἀπὸ τὰ φιλανθρωπικὰ ἱδρύματα Μπὶλ καὶ Μελίντα Γκέϊτς καὶ Ροκφέλερ!». Ἡ δημιουργία ψηφιακῶν ὑποδομῶν ἐκ μέρους τους στὴν ὑπὸ ἀνάπτυξη Ἀφρικὴ δὲν μπορεῖ νὰ εἶναι ξένη πρὸς τὴν παγκόσμια ἡγεμονία ποὺ ἐπιδιώκουν ὅσοι ἔχουν καὶ κατέχουν τὴν προχωρημένη ψηφιακὴ τεχνολογία.
Σημειώνεται ὅτι μέσῳ τοῦ ΟΗΕ προωθεῖται καὶ τὸ νέο πρόγραμμα 50-εἰς-5, γιὰ «τὴν πρόοδο καὶ τὴν πραγματοποίηση ὅλων τῶν στόχων ὑγείας καὶ ἀνάπτυξης», χωρὶς τὴν ἀνάμιξη τῶν «κυρίαρχων» κρατῶν. Ἡ Μελίντα Γκέϊτς δήλωσε σχετικά: « Ἀπὸ τώρα ἕως τὸ 2028 περισσότερα ἀπὸ 500 ἑκατομμύρια χρῆστες θὰ διαθέτουν ψηφιακὴ ταυτότητα ποὺ θὰ τοὺς ἐπιτρέπει νὰ ἔχουν εὐκολότερη πρόσβαση στὴν ἐργασία καὶ στὴν ἐκπαίδευση, στὶς οἰκονομικὲς ὑπηρεσίες, στὴ φροντίδα τῆς ὑγείας τους καὶ στὰ κυβερνητικὰ προγράμματα...». Ἡ οὐσιαστικὰ κενῆς πραγματικότητας δήλωση τῆς πολυδισεκατομμυριούχου θυμίζει παλαιότερες ἐποχές, ὅταν ἀποικιοκράτες, γιὰ γεωπολιτικοὺς λόγους κυριαρχίας καὶ προστασίας τῶν κεκτημένων στὶς ἀποικίες τους, κατασκεύαζαν πρὸς χρήση τους ἔργα ὑποδομῆς καὶ τὰ παρουσίαζαν ὡς διευκολύνοντα τὴ ζωὴ καὶ τὴν ἀνάπτυξη τῶν ὑπὸ τὴν κυριαρχία τους λαῶν, πού, στὴν πραγματικότητα, οὐδόλως ἕως ἐλάχιστα ὠφελήθηκαν...
Τὸ πῶς λειτουργοῦν οἱ κοντὰ στοὺς παγκοσμίως ἰσχυροὺς «προοδευτικοὶ κύκλοι» φαίνεται καὶ ἀπὸ τὴν περίπτωση τῆς Ἑλλάδος. Ἡ Κυβέρνηση Σημίτη ἀποφάσισε νὰ περιορίσει τὰ δεδομένα στὶς ἀστυνομικὲς ταυτότητες, καταργῶντας, μεταξὺ ἄλλων, τὸ θρήσκευμα. Τότε ὁ μακαριστὸς Ἀρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος, ἡ περὶ αὐτὸν Σύνοδος καὶ πλέον τῶν τριῶν ἑκατομμυρίων πολιτῶν ζήτησαν – γιὰ λόγους ἐλευθερίας τῆς συνειδήσεως καὶ γιὰ ἐθνικοὺς λόγους – τὴν προαιρετικὴ ἀναγραφὴ τοῦ θρησκεύματος. Ἡ κυβέρνηση καὶ οἱ «προοδευτικοὶ» σύμβουλοί της «ἔσχισαν τὰ ἱμάτιά τους» ὑποστηρίζοντας ὅτι ἡ ἐλευθερία τῶν πολιτῶν ἐπιβάλλει τὴν μὴ ἀναγραφὴ τοῦ θρησκεύματος, ἔστω καὶ προαιρετικά...Σήμερα οἱ ἴδιοι κύκλοι, πάλι γιὰ λόγους ἰδεολογικούς, σιωποῦν καὶ ἀποδέχονται τὴν ἀναγραφὴ στὴν ψηφιακὴ ταυτότητα ὅλων τῶν προσωπικῶν στοιχείων καὶ τῶν εὐαίσθητων δεδομένων, συμπεριλαμβανομένων καὶ αὐτῶν τῆς ὑγείας, ποὺ ἔτσι καταργοῦν τὸ ἱερὸ ἰατρικὸ ἀπόρρητο... Ἀλλὰ καὶ οἱ ἰατρικοὶ σύλλογοι σιωποῦν...
Παραδεισένιο τὸ περιβάλλον τῆς κόλασης παρουσιάζεται ἀπὸ τοὺς προπαγανδιστὲς τῆς «προοδευτικῆς» ἰντελιγκέντσιας ἀπὸ τὴν ἐποχὴ τῆς τρομοκρατίας τῆς Γαλλικῆς Ἐπαναστάσεως ἕως σήμερα, μὲ τὴν ἐξέλιξη καὶ τὰ ἐπιτεύγματα τῆς τεχνολογίας. Ἡ κάλπικη εὐφορία εἶναι φυσικὸ νὰ ἀγνοεῖ τοὺς κινδύνους ποὺ συνεπάγεται, κινδύνους ἄμεσους, μαζικοὺς καὶ ἐπικίνδυνους γιὰ τὴν ἐπιβίωση τοῦ νοήμονος ἀνθρώπου καὶ τῆς Εὐρώπης. Ὁ Ματιὲ Μπόκ - Κοτὲ σὲ ἄρθρο τοῦ (Le Figaro, 1-2 Νοεμβρίου 2025, σ. 15) γράφει γιὰ τὸ πρόγραμμα Chat Control (Σήμ. Σάρωση - ἔλεγχος προσωπικῶν μηνυμάτων, ἰδιωτικῶν συζητήσεων καὶ φωτογραφιῶν τῶν Εὐρωπαίων πολιτῶν), τὸ ὁποῖο ἀκόμη συζητεῖται στὴν Εὐρωπαϊκὴ Ἐπιτροπή, ἀλλά, ἕως σήμερα, βρίσκει ἀντιδράσεις ἢ ἐπιφυλάξεις στὶς μισὲς χῶρες - μέλη τῆς Ἔυρ. Ἕνωσης. Καὶ σχολιάζει ὁ Κοτέ: « Ἄραγε θὰ κληθοῦμε νὰ ἀποδεχθοῦμε ἕνα σχῆμα ἰδεολογικοῦ καθαρμοῦ στὸν δημόσιο χῶρο καὶ νὰ δεχθοῦμε τὸ Ὑπουργεῖο τῆς Ἀλήθειας;» Ὅσο καὶ νὰ μᾶς μιλᾶνε γιὰ τοὺς δημοκρατικοὺς θεσμοὺς καὶ γιὰ τὴ διαφύλαξη καὶ προστασία τους, πρέπει οἱ Ἕλληνες καὶ γενικὰ οἱ Εὐρωπαῖοι νὰ εἴμαστε ἕτοιμοι καὶ νὰ ἀντιδράσουμε ἔντονα καὶ ἀποτελεσματικὰ στὴν ὅποια μεθόδευση κατάκτησης τῆς ἐξουσίας ἀπὸ τὸν Μεγάλο Ἀδελφό, ὁ ὁποῖος σήμερα χαμογελᾶ καὶ περιμένει...
Ἡ ἀβελτηρία καὶ ἡ θέληση ἀποφυγῆς συγκρούσεων μὲ τὴν κρατικὴ ἐξουσία πιστεύεται ὅτι προκάλεσαν τὴν χωρὶς ἐπιφυλάξεις θετικὴ ἀνταπόκριση τῆς Διαρκοῦς Ἱερᾶς Συνόδου (ΔΙΣ) τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος στὶς ψηφιακὲς ταυτότητες. Τὰ μέλη τῆς ΔΙΣ τῶν ἐτῶν 2024-2025 ἀποφάσισαν ὁμόφωνα ὅτι οὐδὲν πρόβλημα βλέπουν στὴν εἰσαγωγὴ τῆς ψηφιακῆς ταυτότητας καὶ δὲν εἰσήγαγαν τὸ θέμα πρὸς συζήτηση στὴν συνελθοῦσα τὸν περασμένο Ὀκτώβριο Ἱεραρχία. Ὁ Μητροπολίτης Κερκύρας κ. Νεκτάριος, μέλος τῆς παρούσης ΔΙΣ (2025-2026) κατέθεσε σὲ αὐτὴν ἐμπεριστατωμένη μελέτη – εἰσήγηση, στὴν ὁποία ἐπισήμανε, μεταξὺ ἄλλων: «Ἡ Ἐκκλησία ὀφείλει νὰ διαφυλάξει τὴν ἐλευθερία τῶν μελῶν της. Δὲν εἶναι δυνατὸν νὰ ἀποδεχθεῖ τὴν καθολικὴ ἐπιβολὴ ἑνὸς ψηφιακοῦ φακελώματος, ποὺ ἑνοποιεῖ ὅλα τὰ προσωπικὰ δεδομένα ὑπὸ ἕνα ἑνιαῖο ἀριθμητικὸ σχῆμα. Δὲν εἶναι δυνατὸ ἡ Ἐκκλησία νὰ δεχθεῖ ἡ κρατικὴ ἐξουσία νὰ γνωρίζει ταυτόχρονα τὸν τραπεζικὸ λογαριασμό, τὴν ἰατρικὴ ἐξέταση, τὴ φορολογία, καὶ τὴ θρησκευτικὴ ταυτότητα τοῦ κάθε πολίτη – καὶ νὰ μπορεῖ νὰ ρυθμίζει τὴ ζωή του ἀναλόγως». Τὰ ὑπόλοιπα μέλη τῆς ΔΙΣ ἀπέρριψαν τὸ αἴτημα τοῦ Σέβ. Κερκύρας νὰ ἐπανατεθεῖ τὸ θέμα. Μάλιστα, πρὸς ἔκπληξή του, θεωρούμενοι συντηρητικοὶ καὶ ὑπὲρ τῆς πατερικῆς κληρονομιᾶς Μητροπολῖτες του δήλωσαν ὅτι ἤδη ἔχουν παραλάβει τὴν ψηφιακὴ ταυτότητα, ἀφοῦ δὲν βλέπουν κάποιο κίνδυνο ἀπὸ αὐτὴν νὰ διατρέχει τὸ ποίμνιό τους....
Ὁ Σέβ. Κοζάνης ἀπὸ πλευρᾶς του χαρακτήρισε «ψυχοπαθεῖς» συλλήβδην ὅσους δηλώνουν ἐπιφυλακτικοὶ στὶς ψηφιακὲς ταυτότητες. Τὸ ἐπιχείρημα τοῦ Σέβ. εἶναι ὅτι «ἀπὸ παντοῦ μᾶς παρακολουθοῦν μὲ δορυφόρους καὶ ἄλλα μέσα καὶ τώρα τὰ σκοτεινὰ κέντρα καὶ οἱ ψηφιακὲς ταυτότητες μᾶς μάραναν»... Δὲν σκέφτηκε ὁ Σέβ. ὅτι ἡ κατοχὴ τῶν σύγχρονων τηλεφώνων δὲν εἶναι ὑποχρεωτική, ὅτι ἑπομένως εἶναι ἐν γνώσει τῶν χρηστῶν οἱ κίνδυνοι ποὺ διατρέχουν, ὅτι σὲ πολλὲς χῶρες τῆς Εὐρώπης εἶναι ἀκόμη προαιρετικὴ ἡ χρήση τῶν ψηφιακῶν ταυτοτήτων, ὅτι οἱ ἰσχύοντες νόμοι καθιστοῦν κολάσιμες τὶς χωρὶς δικαστικὴ ἄδεια παρακολουθήσεις τηλεφωνικῶν συνδιαλέξεων, ἢ τὴν ἔρευνα καὶ ἀπόσπαση ἠλεκτρονικοῦ ὑλικοῦ στοὺς κομπιοῦτερς. Δὲν σκέφτηκε ὁ Σέβ. ὅτι τώρα τὸ κράτος καὶ οἱ Βρυξέλλες ἀποκτοῦν τὸ δικαίωμα νὰ ἔχουν πρόσβαση σὲ ὅλα τὰ δεδομένα τοῦ κάθε πολίτη, χωρὶς ἄδεια, χωρὶς ἔλεγχο. Νομίζω ὅτι ἄσκεφτα ὁ Σέβ. ἐνήργησε. Ὅπως γράφει ὁ Ἀλφόνσος Ντοντὲ στὸν «Ταρταρίνο τον ἐκ Ταρασκῶνος (Ἔκδ. «Ἑστίας», Μεταφρ. Ἄλεξ. Παπαδιαμάντη) «δὲν λέει ψέματα, παραπλανᾶται, δὲν λέγει τὴν ἀλήθεια, ἀλλὰ πιστεύει ὅτι τὴν λέγει!». Μακάρι πάντως νὰ ζοῦμε σὲ εἰδυλλιακὴ κατάσταση, οἱ πανίσχυροι τῆς Γῆς νὰ ρίξουν τὸ ἀνάθεμα στοὺς ἐπιφυλακτικοὺς γιὰ τὶς νέες ταυτότητες καὶ αὐτὲς νὰ εἶναι πρὸς εὐεργεσία τῶν πολιτῶν καὶ ὄχι πρὸς ἐνίσχυση τῆς ἰσχύος τους, πρὸς ἐκμετάλλευση τῶν ἀνίσχυρων πολιτῶν καὶ πρὸς ἐξόντωση κάθε ἀντιφρονοῦντος....-
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου