Μὲ ἀφορμὴ πρόσφατες δηλώσεις τοῦ Μακαριωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου ΓΕΩΡΓΙΟΥ, περὶ ἀναγνώρισης τοῦ Βαπτίσματος τῶν ἑτεροδόξων ποὺ τελέστηκε στὸ ὄνομα τῆς Ἁγίας Τριάδος, ἔχω νὰ παρατηρήσω τὰ ἑξῆς:
Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι τὴν ἡμέρα ποὺ ἀναλήφθηκε ὁ Κύριος στοὺς οὐρανούς, ἔλαβαν τὴν ἐντολὴ νὰ πορευθοῦν καὶ ἀφοῦ διδάξουν τοὺς ἀνθρώπους τὰ ὅσα Ἐκεῖνος δίδαξε, προέτρεψε νὰ βαπτίζουν ὅσοι θὰ πιστέψουν στὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τονίζοντας ὅλως ἰδιαιτέρως νὰ τηροῦν ὅσα Ἐκεῖνος δίδαξε.
Τὸ μόνον κανονικὸ Βάπτισμα εἶναι ἐκεῖνο ποὺ τελεῖται ἀπὸ κανονικὸ Ἐπίσκοπο ἢ Πρεσβύτερο μὲ τὴν τριττή βύθιση καὶ ἀνάδυση τοῦ βαπτιζομένου, ἐπικαλουμένου τό ὄνομα τῆς ἉγίαςΤριάδος. Οὕτως ὥστε νὰ συμβολίζει τὴν τριήμερο Ταφὴ καὶ Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ μας Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Ἀπὸ τοὺς πρώτους αἰῶνες ἡ παγκόσμια Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία... δὲν ἀναγνώρισε ποτὲ τὸ βάπτισμα τῶν αἱρετικῶν. Ἀπαιτοῦσε τὴν ἄρνηση τῆς αἱρέσεως καὶ τὴν ἀποδοχὴ τῶν Ὀρθοδόξων Δογμάτων.
Τὸ βάπτισμα τῶν αἱρετικῶν (ἑτεροδόξων) καὶ σχισματικῶν θεωρεῖται ἄκυρο μὴ δυνάμενο νὰ ἀναγεννήσει τὸν ἄνθρωπο. Ἑπομένως, οἱ αἱρετικοὶ καὶ σχισματικοί, εἶναι ἐκτὸς Ἐκκλησίας, δηλαδὴ δὲν ἔχουν καμία σχέση μὲ τὸ κανονικὸ Σῶμα τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ. Πρέπει νὰ τονιστεῖ ὅτι ἐκτὸς Ἐκκλησίας, δὲν ὑπάρχει σωτηρία.
Οἱ αἱρετικοὶ - ἑτερόδοξοι καὶ σχισματικοὶ δὲν ἔχουν δικαίωμα νὰ κοινωνοῦν Σῶμα καὶ Αἷμα Χριστοῦ.
Ἐὰν ἡ Ἐκκλησία δέχτηκε νὰ γίνονται μικτοὶ γάμοι, αὐτὸ τὸ ἔπραξε μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι τὸ Ὀρθόδοξο μέλος θὰ ὁδηγήσει τὸ ἕτερο μέλος στὴν ὀρθὴ Πίστη.
Τὸ ὅτι γίνονται μικτοὶ γάμοι, δὲν σημαίνει ὅτι ἀναγνωρίζομε καὶ τὸ βάπτισμα τῶν αἱρετικῶν καὶ σχισματικῶν. Οἱ Ἅγιοι Πατέρες τονίζουν ὅτι ὁ ἄνθρωπος ποὺ βαπτίζεται ἀπὸ τὴν ὅποια αἵρεση, δὲν καθαρίζεται ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, ἀλλὰ μᾶλλον μολύνεται ἀκόμα περισσότερο.
Σήμερα, δυστυχῶς, περιφρονοῦμε τὴν ὀρθὴ πράξη τῆς Ἐκκλησίας δῆθεν γιὰ “ἀγάπη καὶ ἑνότητα” τοῦ Χριστιανισμοῦ.
Οἱ Ἅγιοι Ἀπόστολοι τὴν ἡμέρα ποὺ ἀναλήφθηκε ὁ Κύριος στοὺς οὐρανούς, ἔλαβαν τὴν ἐντολὴ νὰ πορευθοῦν καὶ ἀφοῦ διδάξουν τοὺς ἀνθρώπους τὰ ὅσα Ἐκεῖνος δίδαξε, προέτρεψε νὰ βαπτίζουν ὅσοι θὰ πιστέψουν στὸ ὄνομα τοῦ Πατρὸς καὶ τοῦ Υἱοῦ καὶ τοῦ Ἁγίου Πνεύματος, τονίζοντας ὅλως ἰδιαιτέρως νὰ τηροῦν ὅσα Ἐκεῖνος δίδαξε.
Τὸ μόνον κανονικὸ Βάπτισμα εἶναι ἐκεῖνο ποὺ τελεῖται ἀπὸ κανονικὸ Ἐπίσκοπο ἢ Πρεσβύτερο μὲ τὴν τριττή βύθιση καὶ ἀνάδυση τοῦ βαπτιζομένου, ἐπικαλουμένου τό ὄνομα τῆς ἉγίαςΤριάδος. Οὕτως ὥστε νὰ συμβολίζει τὴν τριήμερο Ταφὴ καὶ Ἀνάσταση τοῦ Κυρίου καὶ Θεοῦ μας Ἰησοῦ Χριστοῦ.
Ἀπὸ τοὺς πρώτους αἰῶνες ἡ παγκόσμια Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία... δὲν ἀναγνώρισε ποτὲ τὸ βάπτισμα τῶν αἱρετικῶν. Ἀπαιτοῦσε τὴν ἄρνηση τῆς αἱρέσεως καὶ τὴν ἀποδοχὴ τῶν Ὀρθοδόξων Δογμάτων.
Τὸ βάπτισμα τῶν αἱρετικῶν (ἑτεροδόξων) καὶ σχισματικῶν θεωρεῖται ἄκυρο μὴ δυνάμενο νὰ ἀναγεννήσει τὸν ἄνθρωπο. Ἑπομένως, οἱ αἱρετικοὶ καὶ σχισματικοί, εἶναι ἐκτὸς Ἐκκλησίας, δηλαδὴ δὲν ἔχουν καμία σχέση μὲ τὸ κανονικὸ Σῶμα τοῦ Θεοῦ καὶ Σωτῆρος Ἰησοῦ Χριστοῦ. Πρέπει νὰ τονιστεῖ ὅτι ἐκτὸς Ἐκκλησίας, δὲν ὑπάρχει σωτηρία.
Οἱ αἱρετικοὶ - ἑτερόδοξοι καὶ σχισματικοὶ δὲν ἔχουν δικαίωμα νὰ κοινωνοῦν Σῶμα καὶ Αἷμα Χριστοῦ.
Ἐὰν ἡ Ἐκκλησία δέχτηκε νὰ γίνονται μικτοὶ γάμοι, αὐτὸ τὸ ἔπραξε μὲ τὴν ἐλπίδα ὅτι τὸ Ὀρθόδοξο μέλος θὰ ὁδηγήσει τὸ ἕτερο μέλος στὴν ὀρθὴ Πίστη.
Τὸ ὅτι γίνονται μικτοὶ γάμοι, δὲν σημαίνει ὅτι ἀναγνωρίζομε καὶ τὸ βάπτισμα τῶν αἱρετικῶν καὶ σχισματικῶν. Οἱ Ἅγιοι Πατέρες τονίζουν ὅτι ὁ ἄνθρωπος ποὺ βαπτίζεται ἀπὸ τὴν ὅποια αἵρεση, δὲν καθαρίζεται ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, ἀλλὰ μᾶλλον μολύνεται ἀκόμα περισσότερο.
Σήμερα, δυστυχῶς, περιφρονοῦμε τὴν ὀρθὴ πράξη τῆς Ἐκκλησίας δῆθεν γιὰ “ἀγάπη καὶ ἑνότητα” τοῦ Χριστιανισμοῦ.
† Ὁ Μητροπολίτης Ἀντινόης Παντελεήμων Λαμπαδάριος
Ἐφησυχάζων Μητροπολίτης Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας
καὶ πάσης Ἀφρικῆς
Κάλυμνος, 31 Μαΐου 2025
Ἐφησυχάζων Μητροπολίτης Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας
καὶ πάσης Ἀφρικῆς
Κάλυμνος, 31 Μαΐου 2025
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου