Ἰκονίου Θεόληπτος: «Ἡ χειροτονία αὐτὴ εἶναι ἐξευτελισμός»

Τὴν εἴδηση ποὺ ἀφορᾷ τὴν χειροτονία διακόνισσας στὴν Ι.Μ. Ζιμπάμπουε, σχολίασε μέσῳ τοῦ προσωπικοῦ τοῦ λογαριασμοῦ στὸ Facebook ὁ Μητροπολίτης Ἰκονίου κ. Θεόληπτος. 

Ὁ Σεβασμιώτατος βάζει τὰ πράγματα στὴν σωστὴ ἐκκλησιαστικὴ τάξη, ἐνῶ ὑπογραμμίζει ὅτι ἡ Ὀρθοδοξία δὲν ἔχει καμία ἀνάγκη τὸν θεσμὸ τῶν διακονισσών. 

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙ ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ ΤΟΥ ΣΕΒΑΣΜΙΩΤΑΤΟΥ 

Μὲ μεγάλη ἔκπληξη διάβασα στὸ διαδίκτυο ὅτι ἕνας Μητροπολίτης τοῦ δευτερόθρονου Πατριαρχείου Ἀλεξανδρείας χειροτόνησε μιὰ διακόνισσα στὴν μακρινὴ Ζιμπάμπουε. 

Αὐθαίρετα μιὰ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία προχώρησε... κι ἐπανέφεραι ἕνα παλαιὸ θεσμὸ ποὺ ἔχει ἀτονίσει ἀπὸ τὸν 3ο αἰῶνα μ. Χ. 

Πράγματι στοὺς τρεῖς πρώτους αἰῶνας ὑπῆρχε στὴν Ἐκκλησία ὁ θεσμὸς τῶν διακονισσών, οἱ ὁποῖες ἐκτελούσαν τὴν ἐποχὴ ἐκείνη χρέη θὰ λέγαμε νεωκόρων στὴν Ἐκκλησία καὶ κυρίως βοηθοῦσαν στὶς βαπτίσεις τῶν γυναικῶν καὶ ἔκαναν κοινωνικὸ ἔργο. 

Μετὰ τὸν 3ο μ. Χ αἰῶνα ὅταν εἰσήχθη στὴν Ἐκκλησία ὁ νηπιοβαπτισμὸς ἀτόνισε ὁ θεσμὸς τῶν διακονισσών. 

Σὺν τῷ βεβαίως εἰσήχθησαν στὴν Ἐκκλησία διαφορὰ σχήματα, ἄλλοι θεσμοὶ σύμφωνα μὲ τὶς ἀνάγκες κάθε ἐποχῆς. 

Σήμερα π.χ. ἔχουμε τὶς φιλόπτωχες ἀδελφότητες στὶς ἐνορίες μας. Οἱ ὁποῖες ἔχουν ἀναλάβει τὸ κοινωνικὸ ἔργο τῆς Ἐκκλησίας. 

Ἔχουμε τὸ νηπιοβάπτισμα. Ἄρα δὲν χρειάζονται οἱ διακόνισσες. Τὶς ἔχουμε ἀνάγκη στὴν Ὀρθόδοξο Ἐκκλησία; Φυσικὰ καὶ Ὄχι. 

Μπορεῖ ἐπισήμως νὰ μὴν ἔχει καταργηθεῖ ὁ θεσμὸς αὐτός, ἀλλὰ ἀπὸ τὸν 3ο αἰῶνα μέχρι τὸν 21ο πέρασαν νομίζω αἰῶνες καὶ δὲν ὑπάρχει στὴν Ἐκκλησία μας πλέον. 

Ἄρα δὲν εἶναι στὴ παράδοση μᾶς κι ἂς λέγουν ὁρισμένοι ὅτι ὑπῆρχε. 

Κάτι τὸ ὁποῖο ἐπὶ 19 ὁλόκληρους αἰῶνες δὲν ὑπάρχει δὲν μποροῦμε νὰ τὸ ἐπαναφέρουμε, λέγοντας ὅτι κάποτε ὑπῆρχε. 

Τότε ἴσως ὑπῆρχε ἀνάγκη αὐτοῦ τοῦ Θεσμοῦ. Σήμερα μετὰ ἀπὸ 19 αἰῶνες δὲν τὸν ἔχουμε ἀνάγκη. 

Ἡ Ὀρθοδοξία ἀντιμετωπίζει τόσα πολλὰ προβλήματα σήμερα, βάλλεται ἀπὸ παντοῦ, εἶναι διχασμένη κι ἀντὶ νὰ προσπαθήσουμε νὰ λύσουμε αὐτὰ τὰ προβλήματα, ἀσχολούμεθα νὰ ἐπαναφέρουμε ἕναν θεσμὸ ποὺ ἔχει οὐσιαστικὰ καταργηθεῖ 19 αἰῶνες πρίν. 

Τί εἶναι αὐτό, ἐὰν δὲν εἶναι ὀπιστοδρόμηση; Ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία εἶναι προοδευτικὴ καὶ προσαρμόζεται στὶς ἀπαιτήσεις τῶν καιρῶν. 

Πότε δὲν ἐπιστρέφει πίσω! Ἐὰν νομίζουν οἱ ὑποστηρικτὲς αὐτοῦ τοῦ θεσμοῦ ὅτι εἶναι προοδευτικοι, εἶναι βαθειὰ νυχτωμένοι. 

Τὸ ἄλλο θέμα εἶναι ὁ τρόπος τῆς χειροτονίας τῶν διακονισσὼν ποὺ δὲν ἔχει καμία μὰ καμία σχέση μὲ αὐτὸ ποὺ ἔγινε στὴ Ζιμπάμπουε. 

Ἂς ἀνοίξουν βιβλία κι ἂς διδαχθοῦν τὸν τρόπο χειροτονίας. Αὐτὴ ἡ χειροτονία ποὺ ἔγινε εἶναι ὁ ἐξευτελισμὸς στὸν ἀνώτατο βαθμὸ τῆς χειροτονίας τῶν Διακόνων. Λυπάμαι πολὺ ποὺ ἀναγκάζομαι νὰ τὰ γράψω τόσο ὠμά. 

Ἀλλὰ αὐτὴ εἶναι ἡ ἀλήθεια. Τὸ μόνο ποὺ μᾶς ἔμεινε τώρα εἶναι νὰ χειροτονοῦμε, σὰν τοὺς Ἀγγλικανούς, γυναῖκες ἱερεῖς καὶ ἐπισκόπους καὶ νὰ ἔχουμε ἀρχηγὸ τῆς δῆθεν Ἐκκλησίας τὸν πρόεδρο τῆς δημοκρατίας ἑκάστου κράτους, ὅπως ἔχουν κι αὐτοὶ τὸν βασιλέα τους σήμερα. 

Νὰ διορίζει ἐκεῖνος τὸν Πατριάρχη ἡ τοὺς Ἀρχιερεῖς, δίχως ἐκλογές. 

Ἀλίμονο στὴν μαρτυρικὴ Ὀρθοδοξία μας σὲ τί χρόνους ζεί. Σημεῖα τῶν καιρῶν. Στῶμεν καλῶς, στῶμεν μετὰ φόβου. 

romfea