ΑΞΙΟΣΗΜΕΙΩΤΕΣ ΑΝΑΡΤΗΣΕΙΣ

30 Νοε 2016

Ἡ ἐπιστολὴ θαυμασμοῦ τοῦ Φιντὲλ Κάστρο πρὸς τὸν Γρίβα Διγενή τῆς ΕΟΚΑ!

Ἕνα παρασκήνιο ἀπὸ τὸ ταραγμένο 1959 ἔρχεται στὸ προσκήνιο, στὸν ἀπόηχο τοῦ θανάτου τοῦ Φιντὲλ Κάστρο. Καὶ αὐτὸ δὲν ἀφορᾶ παρὰ τὴν μέσω ἐπιστολῶν ἐπικοινωνία τοῦ Κάστρο μὲ τὸν ἐπικεφαλῆς τῆς ΕΟΚΑ Γεώργιο Γρίβα ἢ «Διγενή». Συγκεκριμένα, σύμφωνα μὲ δημοσίευμα τῆς ἐφημερίδας Ἔθνος τὸ 1959, ὁ Κάστρο εἶχε ἀποστείλει ἐπιστολὴ ἐκφράζοντας τὸ θαυμασμό του γιὰ τὸν ἀγώνα τῶν κυπρίων.
Πιὸ ἀναλυτικά, ὁ Φάνος Κωνσταντινίδης, ὁ δημοσιογράφος ποὺ πῆρε τὴ συνέντευξη γιὰ τὸ Ἔθνος, ἀναφερόμενος στὸν Γ. Γρίβα καὶ στὰ ὅσα εἶχε κάνει μέχρι τότε, λέει πὼς εἶναι ὁ ἄνθρωπος ποὺ «συνεκίνησε τὶς ψυχὲς ὅλων των ὅπου γῆς ἐπαναστατῶν πολλοὺς ἀπὸ τοὺς ὁποίους ὁ στρατηγὸς πῆρε ἀμέτρητες συγχαρητήριες ἐπιστολὲς, ἀκόμη καὶ ἀπὸ τὸν πολὺ ἀρχηγὸ τῶν Κουβανέζων ἐπαναστατῶν, Φιντὲλ Κάστρο πού τοῦ ἔγραψε προχθὲς τὰ ἑξῆς: "Συνταγματάρχα ὁ ἀγώνας σου μὲ ἔχει γοητεύσει καὶ μαζὶ χρησιμεύσει ὡς παράδειγμα καὶ γιὰ τὴν ἐλευθερία τῆς δικῆς μου πατρίδας. Τὰ θερμά μου συγχαρητήρια. Εὔχομαι νὰ....

π. Εὐμένιος Σαριδάκης: "Ἡ Παναγία μᾶς ἐπιστράτευσε σὲ προσευχὴ γιὰ νὰ μὴν γίνει πόλεμος"

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μόρφου Κύπρου κ. Νεόφυτος περιγράφει τὴν ἐμπειρία ποὺ εἶχε μὲ τὸν Μακαριστὸ Γέροντα Εὔμενιο τὸν Σαριδάκη ὅταν ταξιδέψαν μαζὶ στὴν Ρωσία καὶ στὴν Οὐκρανία. Ὅταν ἔφτασαν στὸ Κίεβο ὁ Μακαριστὸς Γέροντας εἶπε στὸν Πανιερώτατο, ὅτι εἶχε ξαναέρθει μαζὶ μὲ τὸν Ἅγιο Πορφύριο, τὸν Ἅγιο Παΐσιο καὶ τὸν γέροντα Ἰάκωβο τὸν Τσαλίκη, γιὰ νὰ κάνουν προσευχή, ὅπως τοὺς εἶχε πεῖ ἡ Παναγία. Χαρακτηριστικά τους εἶχε πεῖ ἡ Παναγία: «Κάντε προσευχὴ γιὰ νὰ μὴ γίνει τώρα ὁ μεγάλος ὁ πόλεμος, νὰ δώσουμε χρόνο μετανοίας στοὺς ἀνθρώπους».
Μήνυμα ἀπὸ τὴν Κυρία Θεοτόκο τὸ ὁποῖο δὲν ἔχει χρόνο, ἐποχή, τόπο, καιροὺς καὶ συγκεκριμένους παραλῆπτες. Εἶναι πάντοτε ἐπίκαιρο καὶ ἀπευθύνεται σὲ ὅλο τὸν κόσμο. Στὴ σημερινὴ ἐποχὴ τῆς παγκόσμιας ἀνησυχίας καὶ τν....

Ἑλληνικότητα ἢ βαρβαρότητα;

Τοῦ Θεοφάνη Μαλκίδη 
Μέρος τῆς ὁμιλίας στὸ συνέδριο τοῦ ἙλληνοΚαναδικοῦ Κογκρέσου. Τορόντο Νοέμβριος 2016.
Ὁ ἀνιδιοτελὴς ἀγώνας γιὰ τὴν ἀναγνώριση τῆς Γενοκτονίας τῶν προγόνων μας, ἢ συνεχὴς προσπάθεια σὲ ὅλον τὸν πλανήτη χωρὶς χρήματα, ἀποτελεί νίκη τῆς ζωῆς ἔναντί το θανάτου, νίκη τῆς Ἑλληνικότητας ἔναντί τς βαρβαρότητας . 
Ἀποτελεῖ μία ἀνθρώπινη καὶ πολιτικὴ στάση καὶ πορεία, ἔναν μεγάλο καὶ εἰλικρινῆ διάλογο ποὺ ἔχουμε ἐδῶ καὶ χρόνια μὲ ἔντιμες, δημοκρατικὲς καὶ ἀγωνιστικὲς προσωπικότητες σὲ ὅλον τὸν κόσμο ἀκόμη καὶ στὴν Τουρκία. Οἱ ἀναγνωρίσεις, ἀπὸ ἐδῶ τὸν Καναδὰ καὶ τὶς γειτονικὲς ΉΠΑ, μέχρι τὴν Ἀρμενία καὶ τὴ Σουηδία καὶ τὴν Αὐστραλία, εἶναι ἀποτέλεσμα τῆς προσπάθειάς μας ποὺ ἔχει συνέπεια, ἀνιδιοτέλεια, σοβαρότητα, εἰλικρίνεια, δὲν διαπραγματεύεται οὔτε ἀποσιωπᾶ τὴν ἀλήθεια, δὲν καταναλώνει οὔτε εὐτελίζει τὸ ζήτημα καὶ συνεργάζεται μεταξύ των ἄλλων καὶ μὲ δημοκράτες Τούρκους ποὺ γνωρίζουν τὴν πραγματικότητα.
Συνομιλήσαμε ὅλα αὐτὰ τὰ χρόνια μὲ ἀνθρώπους, μεταξύ των ἄλλων, ὅπως ὁ Τανὲρ Ἀκσάμ, ὁ Ραγκὶπ Ζαράκολου, ὁ Σαὶτ Τσετίνογλου, συνεργαστήκαμε σὲ...

Ἰνστιτοῦτο καταναλωτῶν: Οἱ κίνδυνοι ἀπὸ τὴν χρήση τῶν καρτῶν

O ἐκπρόσωπος τοῦ ΙΝΚΑ (ΓΟΚΕ) Ἄγγελος Πιλάτης, προσκεκλημένος στὸ KONTRA CHANNEL, στὴν ἐκπομπὴ Ἀστυνομία καὶ Κοινωνία, μὲ θέμα "προστασία καταναλωτὴ" στὶς 5/11/2016. Ἀναφέρεται σὲ μερικὲς ἀπὸ τὶς δράσεις τοῦ καταναλωτικοῦ κινήματος ΙΝΚΑ, καθὼς καὶ στὴν ἐπικινδυνότητα τῶν τραπεζικῶν καρτῶν, μὲ ἐπαφὴ καὶ ἀνέπαφες (τεχνολογίας RFID), καθὼς καὶ τοὺς τρόπους προστασίας ἀπὸ κλοπὴ τῶν δεδομένων τους.

«Ἡσυχίας καρποί»: τὸ νέο βιβλίο τοῦ καθηγητῆ Γ. Μαντζαρίδη

Κυκλοφόρησε ἀπὸ τὶς ἐκδόσεις τῆς Ι.Μ.Μ. Βατοπαιδίου τὸ νέο βιβλίο τοῦ πολιοῦ Ὁμότιμου Καθηγητῆ τοῦ Τμ. Θεολογίας τοῦ Α.Π.Θ., Γεωργίου Μαντζαρίδη. Τὸ νέο πόνημα τοῦ ἀκάματου ἐργάτη τῆς Θεολογίας μας φέρει τὸν τίτλο «Ἡσυχίας καρποὶ» καὶ μέσα σὲ 10 συνολικὰ κείμενα περιγράφει τοὺς πλούσιους καὶ εὔχυμους καρποὺς ποὺ κομίζει στὸν ἄνθρωπο ἡ σπουδὴ στὴν ἡσυχαστικὴ διδασκαλία τῆς Ὀρθόδοξης Παράδοσης.
Ὅπως σημειώνει ὁ Ἡγούμενος τῆς Μονῆς, Ἀρχιμ. Ἐφραίμ, στὸν Πρόλογο τοῦ βιβλίου, τὸν ὁποῖο ὑπογράφει, «Ἡ ἡσυχία κατὰ τὸ Μ. Βασίλειο εἶναι ἡ ἀρχὴ τῆς καθάρσεως τῆς ψυχῆς. Κανεὶς δὲν μπορεῖ νὰ γνωρίσει τὸν ἑαυτό του, νὰ δεῖ τὰ ἐλαττώματά του, τὶς ἀδυναμίες του, τὶς ἁμαρτίες του, οὔτε νὰ ἔχει μετάνοια, ἂν δὲν ἡσυχάσει... Καρποὶ τῆς ἡσυχίας εἶναι τὸ θαῦμα, ἡ θεολογία, ἡ ὑπὲρ φύση ζωή, οἱ Ἅγιοι. Σὲ αὐτοὺς ἀναφέρεται τὸ νέο βιβλίο τοῦ σεβαστοῦ καὶ ἀγαπητοῦ μας καθηγητο, τὸ ὁποῖο ἀποπνέει τὸ ἄρωμα τῆς ἡσυχαστικῆς παραδόσεως».
Κατὰ τὸ συγγραφέα, ἡ ἡσυχία εἶναι μιὰ δυναμικὴ κατάσταση, ἡ ὁποία συνδέεται μὲ τὴν ἐσωτερικὴ ἐνεργοποίηση τοῦ ἀνθρώπου καὶ κορυφώνεται στὴ νήψη. Ἡ ἴδια κυοφορεῖ τὴ Θεολογία ἀλλὰ καὶ τὴ γνώση τοῦ θείου θελήματος. Γι’ αὐτὸ καὶ χαρακτηρίζει τὸ σύνολο τῆς ἐκκλησιαστικῆς ζωῆς, καὶ ψηλαφεῖται λ.χ. στοὺς βίους τῶν ἁγίων ἢ στὶς ἐκδηλώσεις τῆς ἐκκλησιαστικῆς τέχνης. Δὲν ἀποτελεῖ κάποια συγκυριακὴ ἔκφραση τοῦ....

π. Πρόδρομος Καρεώτης: "Μὴν κατονομάζουμε πεμπτοφαλαγγίτες ὅσους μὲ πόνο καὶ ἀγωνία προσεύχονται νὰ μὴν δοθοῦν τὰ Ἅγια στοὺς Λατίνους"

Μὲ ἀφορμὴ τὶς δηλώσεις τοῦ Ἀρχιεπισκόπου Κύπρου ὁ Γέροντας Πρόδρομος ἀπὸ τὶς Καρυες Ἁγίου Ὅρους ἔγραψε τὸ ἑξῆς σχόλιο: 
Στὰ δογματικὰ θέματα δὲν ὑπάρχει ὑπακοὴ σὲ ἀνθρώπους. Αὐτὸς ποὺ ἀκολουθεῖ λάθος δρόμο ἐκπίπτει τῆς Ἐκκλησίας διότι συστέλλεται εἰς αὐτὸν ἡ χάρις Τοῦ Ἁγίου Πνεύματος!  Οἱ ἅγιοι ἄνθρωποι τὸ καταλαβαίνουν αὐτὸ καὶ ἔχουν μεγάλη ἀγωνία καὶ εὐθύνη νὰ ἐνημερώσουν τὴν Ἐκκλησία γιὰ τὴν πονηρία τοῦ διαβόλου. Δὲν ὑπάρχει θέμα ἐγωισμοῦ καὶ φανατισμοῦ. (σήμ: ἀναφορὰ περὶ 5ης φάλαγγας). Εἶναι ἕνα πολὺ σοβαρὸ σωτηριολογικὸ ζήτημα. Ἐὰν ξεφύγουμε ἀπὸ τὴν μυστικὴ θεολογία καὶ ὀρθόδοξη βιοτὴ ποὺ παρελάβαμε ἀπὸ τοὺς ἅγιους πατέρες, τότε τέλος οἱ Ἅγιοι στὴν Ἐκκλησία μας. Σὲ μία βαρετὴ ἀνθρώπινη ΜΚΟ ὀργάνωση θὰ καταλήξουμε μὲ ἁρμόνια μὲ τραγουδάκια καὶ ἀλληλεγγιους. 
O Ἅγιος Εἰρηναῖος, (2ο αι.) λέγει:  Ὅτι αὐθεντίες στὴν Ἐκκλησία δὲν εἶναι τὰ ὑπογεγραμμένα κείμενα, ἀλλὰ εἶναι ὁ θεούμενος, ὁ ἅγιος. Αὐτὸς εἶναι....

29 Νοε 2016

Ὁ π. Ἰουστίνος αποκλειστικά στο "Ρωμαίικο" γιά τίς δολοφονικές ἀπόπειρες ἐναντίον του και τίς θαυματουργικές ἐπεμβάσεις τοῦ Ἁγίου Φιλουμένου (29 Νοεμβρίου)

Στό παρόν βίντεο μιλᾶ ὁ π. Ἰουστίνος, διάδοχός του Ἁγίου Φιλουμένου, ὁ ὁποῖος κατακρεουργήθηκε τό 1979 ἐνῶ τελοῦσε τόν ἑσπερινό στό Φρέαρ τοῦ Ἰακώβ στούς Ἁγίους Τόπους. Ἀκοῦστε τόν νά περιγράφει δύο ἀπό τίς πάνω ἀπό δεκαπέντε δολοφονικές ἐπιθέσεις πού ἔχουν γίνει ἐναντίον τοῦ καθώς καί τίς θαυμαστές ἐπεμβάσεις τοῦ Ἁγίου Φιλουμένου ποῦ τόν ἔσωσε ἀπό βέβαιο θάνατο. Σχολιάζει ἐπίσης τήν τραγική κατάσταση στήν ὁποία  ἔχει περιέλθει ἡ Ἑλλάδα λόγω τῆς ἀπώλειας τῆς γλώσσας, τῆς Ὀρθοδοξίας καί τοῦ πολιτισμοῦ μας. Τέλος, ἐπισημαίνει ὅτι οὐδέποτε κατέβηκε ἡ ἑλληνική σημαία ἀπό τό Πατριαρχεῖο Ἱεροσολύμων ὅπως εἶχε διαδοθεῖ παλαιότερα ἐνῶ ἀναφέρεται καί στήν....

28 Νοε 2016

Ἡ κατάργηση τῶν μετρητῶν καὶ οἱ συνέπειές της! Ὀδεύοντας πρὸς τὸν ὁλοκληρωτικὸ ἔλεγχο!

Σᾶς ἀρέσει νὰ ξεγυμνώνεστε μπροστὰ στὸν τραπεζικό σας σύμβουλο; Ὄχι; Κι ὅμως, στὸ μέλλον θὰ στέκεστε ἐντελῶς γυμνοὶ ἀπέναντί του, καθὼς θὰ γνωρίζει καὶ τὴν παραμικρὴ πληρωμὴ ποὺ κάνετε. Τὸ ἴδιο καὶ τὸ Ὑπουργεῖο Οἰκονομικῶν. Ὅπως καὶ οἱ χάκερ. Οἱ κυβερνήσεις καὶ οἱ τράπεζες σὲ ὅλο τὸν κόσμο ἔχουν βαλθεῖ νὰ καταργήσουν τὰ κέρματα καὶ τὰ χαρτονομίσματα, ἐπικαλούμενες τὴν καταπολέμηση τῆς τρομοκρατίας καὶ τῆς φοροδιαφυγῆς. Ὡστόσο, τὰ μετρητὰ ὄχι μόνο δὲν ἀπειλοῦν τὴν ἀσφάλεια καὶ τὴν ἐλευθερία μας, ἀλλὰ συμβάλλουν στὴ διασφάλισή τους.
Μᾶς ἐξασφαλίζουν τὰ τελευταῖα ψήγματα ἐλευθερίας καὶ ἰδιωτικότητας ποὺ μᾶς ἔχουν ἀπομείνει. Περιορίζουν τὴ στέρηση τῶν δικαιωμάτων μας, τὸν ἔλεγχο καὶ τὴν παρακολούθηση ἀπὸ τὸ κράτος καὶ τὶς μυστικές του ὑπηρεσίες, τὸν χρηματοπιστωτικὸ τομέα καὶ τοὺς συλλογεῖς προσωπικῶν δεδομένων ἀπὸ τὸν κλάδο τῆς πληροφορικῆς. Γιατί κάθε φορᾶ ποὺ πληρώνουμε τοῖς μετρητοῖς ἀποκλείουμε τοὺς σπιούνους ποὺ θέλουν νὰ....

Mητροπολίτης Κυθήρων: "Το ἀνακοινωθὲν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς 2ας Συνεδρίας, θεωρῶ ὅτι δὲν ἀποδίδει ἐπακριβῶς τὴν ἀπόφαση τῆς σεπτῆς Ἱεραρχίας"

Ὁ Σεβασμιώτατος μητροπολίτης Κυθήρων, προέβη στὴν ἑξῆς δήλωση, ἐκφράζοντας ταυτόχρονα καὶ τὴν πεποίθησή του, ὅτι θὰ ἀποσυρθεῖ τὸ συγκεκριμένο Δελτίο Τύπου ποὺ δὲν ἀνταποκρίνεται στὴν πραγματικότητα καὶ θὰ ἀντικατασταθεῖ μὲ νέο ποὺ θὰ διορθώνει τὰ πράγματα καὶ θὰ ἀποκαθιστᾶ τὴν ἀλήθεια.
Ἡ δήλωση τοῦ Σεβασμιωτάτου εἶναι ἡ ἑξῆς:
“Το ἀνακοινωθὲν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου τῆς 2ας Συνεδρίας, θεωρῶ ὅτι δὲν ἀποδίδει ἐπακριβῶς τὴν ἀπόφαση τῆς σεπτῆς Ἱεραρχίας, ὅσον ἀφορᾶ τὸ σημεῖο ἐκεῖνο στὸ ὁποῖο λέγει ὅτι ἐνέκρινε ἡ Ἱεραρχία τὶς προτάσεις ποὺ περιέχονται στὴν εἰσήγηση τοῦ Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Σερρῶν καὶ Νιγρίτης κ. Θεολόγου.
Δὲν ἐτέθη τέτοιο θέμα σὲ ψηφοφορία, οὔτε προφορική, οὔτε μυστική, οὔτε δὶ ἄλλου τρόπου (δι’ ἀνατάσεως τῶν χειρῶν ἢ διὰ βοῆς). Ἀκούστηκαν ἀπόψεις καὶ κρίσεις ἐπὶ τῆς εἰσηγήσεως, ἀπὸ ἀρκετοὺς ἱεράρχες καὶ μετὰ ἀπὸ αὐτό, ὁ Μακαριώτατος εὐχαρίστησε καὶ συνεχάρη τὸν εἰσηγητή, δήλωσε ὅτι δὲν παίρνουμε καμία ἀπόφαση ἀλλὰ ἀναθέτουμε τὸ θέμα στὴ Διαρκῆ Ἱερὰ Σύνοδο, ἡ ὁποία θὰ ἐκτιμήσει ὅλο το ὑλικό, τὶς παρεμβάσεις τῶν Σεβασμιωτάτων Μητροπολιτῶν, τὰ πρακτικὰ καὶ...

Τώρα "ἐσυνηθίσαμε" νὰ φοβόμαστε τοὺς Τούρκους

Γράφει ὁ Δημήτρης Νατσιός, δάσκαλος Κιλκὶς
«....Ὅτι ἀρχὴ καὶ τέλος, ὅλα τα θερία πολεμοῦν νὰ μᾶς φᾶνε καὶ δὲν μποροῦνε» (Μακρυγιάννης)
Κάτι συμβαίνει. Δὲν περνᾶ μέρα ποὺ νὰ μὴν μᾶς ἀπειλεῖ μὲ πόλεμο ὁ «βλαμμένος» Τοῦρκος πρόεδρος καὶ ...ἠμεῖς ἄδομεν. Ἂν δὲν κάνω λάθος, ἀναθεώρηση τῆς συνθήκης τῆς Λωζάνης, σημαίνει πόλεμος. «Ἐπαχύνθη ἡ καρδία τοῦ λαοῦ τούτου». 
Δὲν ἐξηγεῖται ἀλλιῶς. Ἀντὶ νὰ ὁμοφρονήσουμε - «Ἕλληνας ὁμοφρονέοντας ...χαλεποὺς εἶναι περιγίγνεσθαι», ἑνωμένοι οἱ Ἕλληνες εἶναι ἀνίκητοι, ἔλεγε ὁ Ἡρόδοτος (Ἱστορία ΙΧ,2)- καὶ νὰ προετοιμαστοῦμε γιὰ τὴν ἐπερχόμενη θανάσιμη ἀπειλή, προσκυνοῦμε ἀκόμη τὴν εὐρωπαϊκὴ δυσωδία καὶ τοὺς ἡμέτερους μνημονιακοὺς λακέδες.
Γιατί, ὅμως, λύσσαξε τώρα τὸ ἐξ ἀνατολῶν θηρίο; Γιατί τώρα ἀπροκάλυπτά μας ἀπειλεῖ μὲ πόλεμο καὶ ὀνειροφαντάζεται ὀθωμανικὲς αὐτοκρατορίες; Πιστεύει κανεὶς τὰ σαλιαρίσματα τῶν πολιτικῶν ποὺ μιλοῦν γιὰ ἑξαγωγή τς κρίσης τῆς Τουρκίας καὶ μετατόπιση τῶν προβλημάτων της; Εἴναι στριμωγμενος ὁ Ἐρντογᾶν ἤ, ἀντίθετα, αἰσθάνεται....

Ἕνας πρῶτος σχολιασμός τῆς ἀποφάσεως τῆς Ἱεραρχίας τῆς 23ης-24ης Νοεμβρίου 2016

Ἀρχιμ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΝΑΣΤΑΣΙΟΥ, Προηγουμένου Ἱ. Μ. Μεγάλου Μετεώρου
Στίς 23 καί 24 Νοεμβρίου 2016 συνεδρίασε ἐκτάκτως ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ ἀποκλειστικό θέμα τήν ἀποτίμηση τῆς «Συνόδου» τῆς Κρήτης. Τήν συνεδρία αὐτή τῆς Ἱεραρχίας ἀνέμενε μέ μεγάλο ἐνδιαφέρον καί ἀγωνία ὁ πιστός λαός τοῦ Θεοῦ, πού εἶχε ἐναποθέσει σέ αὐτή τίς ἔσχατες ἐλπίδες του γιά ἕναν ἐπαναπροσδιορισμό τῶν θέσεων τῆς Ἱεραρχίας, πού θά ὁδηγοῦσε στόν ἐντοπισμό τῶν ἐσφαλμένων ἐπιλογῶν καί ἀποφάσεων τῆς «Συνόδου» τῆς Κρήτης.
Δυστυχῶς, ὅμως, οἱ προσδοκίες αὐτές διαψεύστηκαν, γεγονός πού μᾶς προκάλεσε βαθύτατο πόνο καί μεγάλη ἀπογοήτευση. Αἰσθανόμαστε τήν ἱερατική καί μοναχική μας συνείδηση νά ἀντιδρᾶ ἔντονα καί νά ἀνθίσταται, ἀδυνατώντας νά κατανοήσει καί νά ἀποδεχθεῖ τίς ἀποφάσεις πού ἐλήφθησαν. Αἰσθανόμαστε ἐπιτακτικά τήν εὐαγγελική ἐντολή νά μᾶς ὁδηγεῖ, ὥστε νά ὁμολογήσουμε ὑπέρ τοῦ Κυρίου μας Ἰησοῦ Χριστοῦ. Αἰσθανόμαστε νά μᾶς ἐπιτάσσει νά μήν σιωπήσουμε, ἀλλά νά καταθέσουμε, ἐνώπιον τῆς Ἐκκλησίας, τήν καλογερική δογματική μας συνείδηση μέ εὐθύτητα καί εἰλικρίνεια, χωρίς κατακριτική διάθεση, ἀλλά μέ ἔμπονη ἀγάπη πρός τήν Ἁγία μας Ἐκκλησία καί τήν ἀλήθεια τῆς ὀρθοδόξου πίστεώς μας.
Μᾶς παρακινεῖ σέ αὐτό, τό φωτεινό παράδειγμα τῶν....

Δημήτριος Τσελεγγίδης: Τὶς Δογματικὲς ἀλήθειες καὶ ἀξίες δὲν τὶς διαπραγματεύεσαι, τὶς πραγματεύεσαι!

Μὲ μεγάλη συμμετοχὴ κόσμου ποὺ κατέκλεισε τὸ ἀμφιθέατρο τοῦ Πολιτιστικοῦ Κέντρου τοῦ Δήμου Καλαμπάκας , πιὰ ΜΕΤΕΩΡΩΝ, πραγματοποιήθηκε τὸ Σάββατο ἡ ἐκδήλωση τοῦ Συλλόγου «ΜΕΤΕΩΡΩΝ ΛΙΘΟΠΟΛΙΣ» μὲ ὁμιλητὴ τὸν γνωστὸ καθηγητὴ Δογματικῆς Θεολογίας τοῦ Α.Π.Θ Δημήτριο Τσελεγγίδη, μὲ θέμα «ΔΟΓΜΑ ΚΑΙ ΖΩΗ, ΜΙΑ ΑΔΙΑΡΡΗΚΤΗ ΣΥΝΥΠΑΡΞΗ»
Ἀνοίγοντας τὴν ἐκδήλωση καὶ ἐξηγώντας τὶς δράσεις τοῦ Συλ­λόγου ὁ Γενικὸς Γραμματέας τοῦ Δημήτριος Λάσκος τόνισε ὅτι ἀπὸ τὴν σύστασή του ἔχει θέσει ὡς μία ἀπὸ τὶς κύριες προτεραιότητες τὸ ἔμπρακτο ἐνδιαφέρον γιὰ τὰ ζητήματα ποὺ ἀφοροῦν τὴν ἑλληνορθόδοξη παράδοση . Στὸ πλαίσιο αὐτοῦ του ἐνδιαφέροντος καὶ τῆς συνολικῆς δραστηριοποίησής του, ἐπιχειρεῖ νὰ παρέμβει στὴν ἔντονη συζήτηση ποὺ ἀναπτύσσεται τὸ τελευταῖο διάστημα, τόσο σχετικὰ μὲ τὸν ρόλο καὶ τὴν θέση τῆς ὀρθοδοξίας στὴν σύγχρονη ἑλληνικὴ πολιτεία καὶ κοινωνία μας, ὅσο καὶ γιὰ τὴν ἀνάγκη διασφάλισης τῆς ἀλήθειας καὶ τῆς ἀκρίβειας τοῦ ὀρθόδοξου δόγματος σὲ μιὰ ἐποχὴ....

27 Νοε 2016

Ἡ Συνοδικὴ Ἀπόφαση τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Γεωργίας, τοῦ 1988, γιὰ τὶς Συμφωνίες τοῦ Σαμπεζὺ καὶ τοῦ Μπάλαμαντ, γιὰ τὴν Θεωρία τῶν Κλάδων καὶ πολὺ περισσότερα

Μία Ἀπόφαση Ὁρόσημο, μεῖζον κεφάλαιο στὸν Ἀγνα γιὰ τὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησιολογία
ΕΙΣΑΓΩΓΗ
Ἡ Συνοδικὴ Ἀπόφαση τῆς Ἀποστολικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Γεωργίας, τοῦ 1998 ἔχει ξεχωριστὴ σημασία ἀνάμεσα στὰ Κείμενα - ὁρόσημα τῆς σύγχρονης Ὀρθοδόξου ἐκκλησιαστικῆς ἱστορίας, τὰ ὁποῖα σφραγίζουν τὸν ἀγώνα τῆς Ἐκκλησίας νὰ διατηρήσει ἀνόθευτη τὴν «ἅπαξ παραδοθεῖσαν πίστιν» καὶ τὴν πίστη Της στὴν «Μίαν Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν». 
Στὸ ἀπόηχο μιᾶς παλαιότερης ἀπόφασης τῆς Ρωσικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Διασπορᾶς (Ὑπερορίου), τοῦ 1983, ἡ ὁποία καταδίκαζε τὴν αἵρεση τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, μὲ εἰδικότερη μάλιστα ἀναφορὰ στὴ «Θεωρία τῶν Κλάδων», ἡ ἐν λόγω Ἀπόφαση τῆς Ἐκκλησίας τῆς Γεωργίας εἶναι εὐρύτερου φάσματος, καθὼς θίγει ἕξι διαφορετικὲς ἐκφράσεις ἀνορθοδόξων διδαχῶν, ποὺ ἀπορρέουν ἀπὸ τὴν σύγχρονη Οἰκουμενικὴ κίνηση καὶ οἰκουμενικὴ διαπλοκὴ Τοπικῶν Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν. 
Πιὸ συγκεκριμένα, ἡ Ἀπόφαση αὐτὴ ἀπορρίπτει ὀνομαστικὰ τὶς συμφωνίες τοῦ Σαμπεζὺ καὶ Μπάλαμαντ, τὴ συμφωνία ποὺ ὑπεγράφη ἀπὸ τὸ Πατριαρχεῖο τῆς Ἀντιοχείας μὲ τοὺς Μὴ-Καλχηδόνιους στὴ Συρία, τὸ 1991, τὴν υἱοθέτηση τοῦ Γρηγοριανοῦ Πασχαλίου ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία τῆς Φινλανδίας ὑπὸ τὸ Οἰκουμενικὸ Πατριαρχεῖο, ἐπίσης ἀπορρίπτει τὴν θέση ὅτι....

26 Νοε 2016

Ἀλβανοὶ καταπατοῦν τὴν γή τῶν Βορειοηπειρωτῶν μὲ πλαστὰ ἔγγραφα!

Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου ἀποκαλεῖ "πέμπτη φάλαγγα" τοὺς Μητροπολίτες ποὺ δὲν ὑπέγραψαν στήν Σύνόδο τῆς Κρήτης

Σχόλιο: Εἶναι πράγματι λυπηρὸ νὰ ἀκοῦμε τέτοιους λόγους ἀπὸ ἕναν Ἀρχιεπίσκοπο... Ὅσοι δὲν ὑπέγραψαν τὸ ἐπίμαχο κείμενο τῆς Συνόδου τῆς Κρήτης γιὰ τὶς Σχέσεις τῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας μὲ τὴν λοιπὸ χριστιανικὸ κόσμο ὄχι μόνο δὲν εἶναι "πέμπτη φάλαγγα" ἀλλὰ ἀντιθέτως εἶναι ἐπαινετέοι γιατί προασπίστηκαν τὴν Ἁγιοπατερικὴ Παράδοση καὶ δὲν ἀκολούθησαν τὸν ὀλισθηρὸ δρόμο τῆς ἀναγνώρισης ἐκκλησιαστικότητας στοὺς αἱρετικούς!
Ὁ Ἀρχιεπίσκοπος Κύπρου Χρυσοστομος παραχώρησε συνεντευξη στὸν "Ἐθνικὸ Κήρυκα" καὶ τον Θεόδωρο Καλμοῦκο.Μεταξύ των ἄλλων ἀναφέρθηκε καὶ στὶς συνομιλίες του μὲ τὸν Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο, ἀλλὰ καὶ στὴν δεσμευτικότητα τῶν ἀποφάσεων τῆς Ἁγίας καὶ Μεγάλης Συνόδου. Ἰδοὺ τὸ σχετικὸ ἀπόσπασμα: 
Ὁ Μακαριώτατος ...ἀπεκάλυψε στὸν «Ε.Κ.» τὶς συνομιλίες του μὲ τὸν Πατριάρχη Μόσχας κ. Κύριλλο. Τοῦ εἶπε πὼς «ἐσφαλμένως νομίζεις ὅτι ἐγὼ εἶμαι ἐναντίον σου, δὲν ἔχομε κάτι νὰ μοιράσομε. Ηθελα νὰ γίνει ἡ Μεγάλη Σύνοδος καὶ καλῶς ἔγινε καὶ ἐὰν δὲν γινόταν δὲν θὰ μποροῦσε ποτὲ πλέον νὰ γίνει διότι ἡ γελοιοποίηση θὰ ἦταν τόσο μεγάλη ποὺ θὰ μᾶς ἔκανε ἐπὶ αἰῶνες νὰ μὴν ἀποφασίσουμε νὰ κάνουμε Σύνοδο. 
Πιστεύω ὅτι....

Ἡ Εἰσήγηση τοῦ Μητροπολίτη Ναυπάκτου Ἰεροθέου στὴν Ἱεραρχία γιὰ τὴν Πανορθόδοξη Σύνοδο

Στήν τελευταία Ἱεραρχία τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος (23-24 Νοεμβρίου 2016) ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Σερρῶν κ. Θεολόγος διάβασε τήν εἰσήγησή του, μέ τίτλο «Ἐνημέρωσις περί τῶν διεξαχθεισῶν ἐργασιῶν τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας» καί στήν συνέχεια ἔγινε εὐρύτατη συζήτηση γιά τό περιεχόμενο τῆς εἰσηγήσεως καί ἐλήφθησαν ἀποφάσεις.
Ἡ εἰσήγηση εἶχε τρία βασικά σημεῖα, πρῶτον τό Συνοδικό Πολίτευμα τῆς Ἐκκλησίας καί ἡ προετοιμασία τῆς Ἁγίας καί Μεγάλης Συνόδου, δεύτερον ἡ διαχρονική συνεισφορά τῆς Ἐκκλησίας μας στήν προετοιμασία καί διαμόρφωση τῶν κειμένων της, καί τρίτον οἱ προτάσεις γιά τά περαιτέρω. Στήν πραγματικότητα ἡ εἰσήγηση ἐκινεῖτο στόν ἄξονα τῆς ἐνημερώσεως τῶν μελῶν τῆς Ἱεραρχίας γιά τήν Σύνοδο τῆς Κρήτης καί γιά τίς ἀποφάσεις πού ἔπρεπε νά λάβη ἡ Ἱεραρχία μας.
Κατά τίς Συνεδριάσεις ἔκανα δύο προφορικές παρεμβάσεις καί κατέθεσα ἕνα κείμενο στά Πρακτικά, στό ὁποῖο....

Θαυμαστὸ ὅραμα τοῦ ἀββᾶ Θεοφάνη γιὰ τὴν κοινωνία μὲ τοὺς αἱρετικοὺς

Ἀπό το "Λειμωνάριον" τοῦ μοναχοῦ Ἰωάννου Μόσχου, 
ἔκδοση Ἱερᾶς Μονῆς Σταυρονικήτα - Ἅγιον Ὅρος 1983
Κάποιος γέροντας κατοικοῦσε στὴν λαύρα τοῦ Καλαμῶνα, ποὺ εἶναι κοντὰ στὸν ἅγιο Ἰορδάνη, στὸ ὄνομα Κυριακός. Ἦταν δὲ μεγάλος ὁ γέροντας κατὰ Θεόν. Αὐτὸν ἐπισκέφτηκε κάποιος ἀδελφὸς ξένος, ἀπὸ τὴ χώρα τοῦ Δάρας, στὸ ὄνομα Θεοφάνης, γιὰ νὰ ρωτήσει τὸ γέροντα γιὰ λογισμὸ πορνείας. Καὶ τότε ὁ γέροντας ἄρχισε νὰ τὸν ἐνισχύει μὲ λόγους περὶ σωφροσύνης καὶ ἁγνότητας. Ὁ ἀδελφὸς τότε, ἐπειδὴ ὠφελήθηκε πολύ, λέει στὸ γέροντα: "Κύριε ἀββᾶ, ἐγὼ στὴ χώρα μου ἔχω μυστηριακὴ κοινωνία μὲ τοὺς Νεστοριανοὺς καὶ γι' αὐτὸ δὲν μπορῶ, ἀλλιῶς θὰ ἔμενα μαζί σου". Μόλις λοιπὸν ἄκουσε ὁ γέροντας τὸ ὄνομα τοῦ Νεστορίου, ἐπειδὴ λυπήθηκε γιὰ τὴν πλάνη τοῦ ἀδελφοῦ, τὸν νουθετοῦσε καὶ τὸν παρακαλοῦσε νὰ ἀπομακρυνθεῖ ἀπὸ τούτη τὴ βλαβερὴ αἵρεση καὶ νὰ προσέλθει στὴν ἁγία καθολικὴ καὶ ἀποστολικὴ Ἐκκλησία. Τοῦ ἔλεγε δὲ ὅτι δὲν ὑπάρχει ἄλλη σωτηρία, παρὰ τὸ νὰ ὀρθοφρονεῖ κανεὶς καὶ νὰ πιστεύει ὅτι εἶναι πράγματι Θεοτόκος ἡ ἁγία Παρθένος Μαρία. Ὁ ἀδελφὸς τότε λέει στὸ γέροντα: "Ἀναμφισβήτητα, κύριε ἀββᾶ, ὅλες οἱ αἱρέσεις τὸ ἴδιο λένε, ὅτι, ἂν δὲν ἔρθεις σὲ μυστηριακὴ κοινωνία μέ μας, δὲν σώζεσαι. Τί νὰ κάνω δὲν ξέρω ὁ ταπεινός. Παρακάλεσε λοιπὸν τὸν Κύριο νὰ μὲ πληροφορήσει ἔμπρακτα ποιὰ εἶναι ἡ ἀληθινὴ πίστη". Ὁ γέροντας δέχθηκε μετὰ χαρᾶς τὴν πρόταση τοῦ ἀδελφοῦ καὶ τοῦ λέει: "Μεῖνε στὸ κελί μου καὶ ἐλπίζω στὸ Θεὸ ὅτι....

Μητροπολίτης Νεόφυτος: Ἡ ἐξομολόγηση κοντὰ στὸν Γέροντα Εὐμένιο Σαριδάκη

Οἱ δε­σπο­τά­δες πού τούς ἔ­πι­α­σε, ἄ­ξα­φνα ἔ­ρω­τας µέ τούς Λα­τί­νους, λέ­νε πώς τό κά­νου­νε ἀ­πό «ἀ­γά­πη». Ο δι­ά­βο­λος, ἅ­µα θε­λή­σει νά κά­νει τό πι­ό πο­νη­ρό παι­γνί­δι του, µι­λᾶ ὁ ἀ­λητή­ρι­ος γι­ά ἀ­γά­πη

Tοῦ Φώ­τη Κό­ντο­γλου
Με­γά­λο, πο­λύ µε­γά­λο καί σπου­δαῖ­ο εἶ­ναι ἕ­να ζή­τη­µα πού δέν τοῦ δώ­σα­νε σχε­δόν κα­θό­λου προ­σο­χή οἱ πε­ρισ­σό­τε­ροι ῞Ελ­λη­νες. Κι αὐ­τό εἶ­ναι τό ὅ­τι ἀ­πό και­ρό ἀρ­χί­σα­νε κά­ποι­οι δι­κοί µας κλη­ρι­κοί νά θέ­λουν καί νά ἐ­πι­δι­ώ­κουν νά δέ­σουν στε­νές σχέ­σεις µέ τούς πα­πι­κούς, πού ἐ­πί τό­σους αἰ­ῶ­νες µᾶς ρη­µά­ξα­νε. Γι­α­τί, στ᾿ ἀ­λη­θι­νά, δέν ὑ­πάρ­χει πι­ό µε­γά­λος ἀ­ντί­µα­χος τῆς φυ­λῆς µας, κι ἐ­πί­µο­νος ἀ­ντί­µα­χος, πού, σώ­νει καί κα­λά, θέ­λει νά σβή­σει τῆν ᾿Ορ­θο­δο­ξί­α. Οἱ δε­σπο­τά­δες πού εἶ­πα πώς τούς ἔ­πι­α­σε, ἄ­ξα­φνα κι ἀ­να­πά­ντε­χα, ὁ ἔ­ρω­τας µέ τούς Λα­τί­νους, λέ­νε πώς τό κά­νου­νε ἀ­πό «ἀ­γά­πη». Μά αὐ­τό εἶ­ναι χον­δρο­ει­δε­στά­τη δι­και­ο­λο­γί­α καί κα­λά θά κά­νου­νε νά πα­ρα­τή­σου­νε αὐ­τά τά ρο­σό­λι­α τῆς «ἀ­γά­πης», πού τήν κά­να­νε ρε­ζί­λι. ῾Ο δι­ά­βο­λος, ἅ­µα θε­λή­σει νά κά­νει τό πι­ό πο­νη­ρό παι­γνί­δι του, µι­λᾶ, ὁ ἀ­λι­τή­ρι­ος γι­ά ἀ­γά­πη. ῞Ο,τι εἶ­πε ὁ Χρι­στός, τό λέ­γει κι αὐ­τός κάλ­πι­κα, γι­ά νά ξε­γε­λά­σει. Τώ­ρα, στά κα­λά κα­θού­µε­να, τούς ρα­σο­φό­ρους µας στήν Πό­λη, τούς ἔ­πι­α­σε πα­ρο­ξυ­σµός τῆς ἀ­γά­πης γι­ά τούς ᾿Ι­τα­λι­ά­νους, πού στέ­κου­νται, ὅ­πως πά­ντα, κρύ­οι καί πε­ρή­φα­νοι καί δέν γυ­ρί­ζου­νε νά τούς δοῦ­νε αὐ­τούς τούς «ἐν Χρι­στῷ ἀ­δελ­φούς», πού ὅ­σα τούς κά­να­νε ἀ­πό τόν και­ρό τῶν....

24 Νοε 2016

Ἅγιος Παΐσιος γιὰ τίς προσυνοδικὲς διασκέψεις τῆς Πανορθοδόξου Συνόδου: «Καταλαβαίνετε τί πάει νὰ γίνη; Θὰ φύγη ἡ παράδοση καὶ θὰ μείνει ἡ παράβαση! Καταλαβαίνετε πόσο σοβαρὸ εἶναι αὐτό;»

Ἀπόσπασμα ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Ὁ Ἅγιος Παΐσιος ὁ Ἁγιορείτης», ἔκδοση Ἱερὸν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστὴς Ἰωάννης ὁ Θεολόγος» Σουρωτὴ Θεσσαλονίκης 2015
Τὴν ἴδια ἐποχὴ ἔγιναν προσυνοδικὲς διασκέψεις μὲ σκοπὸ τὴν προετοιμασία μιᾶς νέας Πανορθοδόξου Συνόδου, καὶ ἀνάμεσα στὰ θέματα ὑπῆρχαν πολλὲς προτάσεις ἀντίθετες μὲ τὴν Ὀρθόδοξη παράδοση. Ὅταν ὁ Γέροντας τὰ πληροφορήθηκε αὐτά, ἀνησύχησε πολὺ καὶ μιλοῦσε μὲ πόνο ψυχῆς. «Καταλαβαίνετε τί πάει νὰ γίνη; ἔλεγε. Θὰ φύγη ἡ παράδοση καὶ θὰ μείνει ἡ παράβαση! Καταλαβαίνετε πόσο σοβαρὸ εἶναι αὐτό; Εἶναι σὰν νὰ βγάζουμε ἀπὸ τὸ σπίτι ἕνα τοῦβλο. Ἐκείνη τὴν στιγμὴ φαίνεται ὅτι δὲν παθαίνει τίποτε τὸ σπίτι, ἀλλὰ σιγὰ-σιγὰ μπαίνουν νερά, βγαίνει καὶ ἄλλο τοῦβλο, καὶ ἄλλο, καὶ στὸ τέλος τὸ σπίτι γίνεται ἐρείπιο». Καί, ὅταν κάποιος τοῦ ἀνέφερε ὅτι μία ἀπὸ τὶς προτάσεις ἦταν νὰ ἐλαττωθοῦν οἱ καθιερωμένες ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία νηστεῖες, ἐπειδὴ ὁ κόσμος δὲν τὶς κρατάει, ὁ Ὅσιος εἶπε:...

Τὰ Ἑλληνικὰ μπαίνουν ἐπίσημα ὡς δεύτερη γλώσσα ἐπιλογῆς στὰ ρώσικα σχολεῖα

23 Νοε 2016

Ἅγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς: «Ὁ θυμὸς τοῦ Θεοῦ δὲν ἔπεσε μόνο στὰ Σόδομα, ἀλλὰ μπορεῖ νὰ πέσει καὶ σὲ χριστιανικὲς πόλεις παρόμοιες μὲ τὰ Σόδομα»

Ἀπὸ τὸ βιβλίο: «Δὲν φτάνει μόνο ἡ πίστη…» 
Ἱεραποστολικὲς Ἐπιστολὲς Β΄, 
Ἁγίου Νικολάου Βελιμίροβιτς
Σ΄ ἕνα κάτοικο τοῦ Ζέμουν 
γιὰ τὴν καταστροφὴ τῶν Σοδόμων
«Γιατί ὁ Θεὸς κατέστρεψε τὰ Σόδομα;», ρωτᾶτε. Μὰ δὲν σᾶς κατέστη σαφὲς ἀπὸ τὴν ἴδια τὴ Γραφὴ τοῦ Θεοῦ; «Εἶπε δὲ Κύριος· κραυγὴ Σοδόμων καὶ Γομόρρας πεπλήθυνται πρὸς με, καὶ αἱ ἁμαρτίαι αὐτῶν μεγάλαι σφόδρα» (Γεν. 18, 20). Καὶ ὅτι ἡ ἁμαρτία Σοδόμων ἦταν ὄντως πολὺ μεγάλη καὶ σφοδρή, φαίνεται καὶ ἀπὸ τὸ ὅτι δὲν εἶχαν βρεθεῖ οὔτε δέκα δίκαιοι. Διότι στὴν ἐρώτηση τοῦ δίκαιου Ἀβραάμ, ἐὰν θὰ καταστρέψει τὴν ἁμαρτωλὴ πόλη, σὲ περίπτωση ποὺ βρεῖ σ΄ αὐτὴ δέκα δίκαιους, ὁ Κύριος ἀπάντησε καὶ εἶπε: «οὐ μὴ ἀπολέσω ἕνεκεν τῶν δέκα» (Γεν. 18, 32). Ἀλλὰ δὲν βρέθηκαν οὔτε δέκα. Ὅλοι οἱ πολίτες ἦταν σὲ πόλεμο ἐναντίον τοῦ Θεοῦ καὶ ἐναντίον τῆς φύσης. Οἱ ψυχὲς τους ἦταν νεκρὲς ἐνῶ τὰ σώματα ἐκφυλισμένα. Γι΄ αὐτὸ χτύπησε «θεῖον, καὶ πῦρ» (Γεν. 19, 24), τὸ σύμβολο τῆς βρώμας καὶ τῆς ἔξαψης τῶν παθῶν τους, καὶ ἀπὸ τὰ Σόδομα δὲν ἔμεινε τίποτα πλὴν τοῦ κακοῦ ὀνόματος καὶ τῆς φρικιαστικῆς ἀφήγησης.
Ὅμως δὲν ἔπεσε ὁ θυμὸς τοῦ Θεοῦ μόνο στὰ Σόδομα, ἀλλὰ καὶ σὲ πολλὲς ἄλλες πόλεις, ὅπου ἡ ἁμαρτία εἶχε κάνει τοὺς ἀνθρώπους δύσμορφους σὲ τέτοιο βαθμό, ὥστε νὰ μὴν μοιάζουν καθόλου πιὰ μὲ τὸ ἔργο τοῦ οὐράνιου Δημιουργοῦ. Καὶ ἐφόσον ἔτσι ἔγινε μὲ τὶς κακὲς πόλεις, στὶς ὁποῖες δὲν εἶχε ἀκουστεῖ τὸ ὄνομα τοῦ Ἰησοῦ Χριστοῦ, πόσω μᾶλλον μπορεῖ νὰ συμβεῖ μὲ τὶς χριστιανικὲς πόλεις -τὶς ἐφάμιλλες ἢ παρόμοιες ὡς πρὸς τὸ κακὸ μὲ τὰ Σόδομα- τὶς βαπτισμένες στὸ...

Οἱ δέκα ὀφθαλμοὶ τοῦ ἀνθρώπου

Γράφει ὁ Ἅγιος Ἰουστῖνος Πόποβιτς
Γίνεται κατανοητό, ὅτι τὸ ἀνθρώπινο πνεῦμα δὲν εἶναι ἕνα αὐτόματο καὶ νεκρὸ μηχάνημα, μὲ τὸ ὁποῖο τὸ Ἅγιο Πνεῦμα ἐνεργεῖ καὶ πράττει, ἀλλὰ ζωντανὸς συνεργάτης τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Μὲ τὴν ἐπίδραση τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ὅλος ὁ ἄνθρωπος μετατρέπεται σὲ «πράξη», «ἐνέργεια». 
Καὶ μὲ τὴν βοήθεια τῶν ἁγίων ἀρετῶν μετατρέπει τὶς «Θεοκεχαριτωμένες» δυνάμεις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος σὲ δικές του δυνάμεις. Τὶς μεταφέρει σὲ κάθε «συστατικό» τῆς ὑπάρξεώς του, τὶς ἐκχέει σ’ ὁλόκληρο τὸν ἑαυτό του καὶ αὐτὲς συμμετέχουν σὲ ὅλες τὶς σκέψεις του (τοῦ ἀνθρώπου δηλ.), σὲ ὅλα τὰ αἰσθήματά του, στὶς θελήσεις του, στὶς ἐνέργειές του καὶ σὲ ὅλους τοὺς λόγους του. Μὲ μία λέξη, στὴν ὁλόπλευρη ζωή του.
Γι’ αὐτὸ μὲ τὴν εὐλογία, μὲ τὴ χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος ὁ ἄνθρωπος καθαρίζει ἀπὸ τὴν ἁμαρτία, ἀνανεώνει, ἀνακαινουργώνει, ἁγιάζει, ἁγιοποιεῖ, μεταμορφώνει ὅλα τὰ ὄργανα τοῦ πνεύματός του, ὄργανα ἐπίγνωσης καὶ αἰσθήσεως: καρδιά, νοῦ, ψυχή, θέλημα, ἔτσι ὥστε αὐτὰ μποροῦν πλέον νὰ μὴ ὑποκύπτουν στὴν ἁμαρτία, νὰ ἐξουδετερώνουν τὸ σκοτάδι τῆς ἁμαρτίας, μποροῦν πλέον νὰ μὴ ναρκώνονται ἀπὸ τὴν παράλυση τοῦ -οἱουδήποτε-πάθους, ἀπὸ τὴν παράλυση τῶν παθῶν καὶ νὰ προσβλέπουν σὲ ὅλα τὰ θεϊκὰ ἀγαθά, τὰ ὁποία προσφέρει, δίνει σὲ μᾶς ὁ φιλάνθρωπος Κύριος Ἰησοῦς Χριστός.
Αὐτὸ τὸ μυστήριο μᾶς ἀποκαλύπτει ὁ «περίφροντις» (αὐτὸς ποὺ φροντίζει πολὺ ) γιὰ τὴν σωτηρία μας Ἀπόστολος, προσευχόμενος στὸν Θεὸ γιὰ τοὺς χριστιανούς, γιὰ καθαρὴ...

Ἡ καρδιά τοῦ Ἑλληνικοῦ Στρατοῦ! Βίντεο τοῦ ΓΕΣ

22 Νοε 2016

"Δὲν εἶναι τέλειος ὀρθόδοξος, ἀλλὰ μισός, αὐτὸς ποὺ νομίζει πὼς ἔχει ὀρθὴ πίστη, ἀλλὰ δὲ συμμορφώνεται μὲ τοὺς θείους κανόνες"

Ἀπὸ τὸ βιβλίο "Ἐκκλησιολογικὲς θέσεις το γίου Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου, αὐθεντία καὶ πρωτεῖο" τοῦ Βασιλείου Τσίγκου, καθηγητή τῆς Θεολογικῆς ΑΠΘ 
Ὁ ἱερὸς πατὴρ Θεόδωρος ὁ Στουδίτης ὑποστηρίζει τὸν ἀχώριστο σύνδεσμο πίστεως καὶ ἔργων. Σὲ μία ἀπὸ τὶς πρῶτες ἐπιστολὲς του θέτει τὸ ἐρώτημα: "πῶς καὶ μὲ ποιὸ τρόπο εἶναι δυνατὸν νὰ παραμένει ὀρθόδοξος αὐτὸς ὁ ὁποῖος δὲν πράττει ὀρθὰ ἔργα  (ποὺ "λοξοεργεῖ"), ὅταν ὁ Ἀπόστολος Ἰάκωβος ἐναντιώνεται λέγοντας ὅτι ἡ πίστις ἀποδεικνύεται ἀπὸ τὰ ἔργα, καὶ πῶς εἶναι δυνατὸν ὅσοι σφάλλουν στὸ ἕνα νὰ μποροῦν νὰ ἔχουν καὶ τὸ ἄλλο;".
Ὁ σύνδεσμος ὀρθοδοξίας καὶ ὀρθοπραξίας θὰ πρέπει νὰ εἶναι ἀδιάλυτος. Ἡ βασικὴ αὐτὴ θεολογικὴ πρόταση δὲ θεωρεῖται ἀπὸ τὸν Ἅγιο Θεόδωρο ἁπλὰ μία αὐτονόητη ἀλήθεια, ἀλλὰ ἀνάγεται σὲ μία θεμελιώδη προϋπόθεση ἀποδοχῆς ἢ ἀπορρίψεως τοῦ Χριστιανισμοῦ, ὥστε νὰ ρωτάει τὸν μοναχὸ  Βασίλειο μήπως ἀγνοεῖ ὅτι ὁ Χριστιανισμὸς ἔχει ὡς δύο συστατικά του τὴν πίστη καὶ τὰ ἔργα καὶ ἡ ἔλλειψη τοῦ ἑνὸς αὐτομάτως καθιστᾶ ἀνώφελο ἢ μᾶλλον ἄχρηστό το ἄλλο. "Ἢ πάλιν ἀγνοεῖ ἡ τιμιότις σου ὅτι ἐκ δύο συνισταμένου τοῦ χριστιανισμοῦ, λέγω δὴ πίστεως καὶ ἔργου, εἰ θάτερον λείπει, οὐδὲ τὸ ἕτερον ὀνίνησι τῷ ἔχοντι;".
Ἡ ὀρθοδοξία εἶναι ἀπαραίτητη γιὰ νὰ εἶναι κανεὶς ὁλοκληρωμένος ὀρθόδοξος. Βεβαίως καὶ χωρὶς ὀρθοπραξία εἶναι κανεὶς ὀρθόδοξος, ἔστω καὶ ἀτελής. Χωρὶς....

Μητροπολίτης Μόρφου Νεόφυτος: "Εἶναι ἁμαρτία νὰ μὴν μιλᾶμε γιὰ τὴν σύγχρονη ἁγιότητα"

Ἅγιος Λουκᾶς Κριμαίας: Προσέξτε τὴν ἀνατροφὴ τῶν παιδιῶν σας!

Ἀρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως καὶ Κριμαίας Ἅγιος Λουκς 
«Σᾶς διαβεβαιώνω πὼς ὅποιος ἄφησε, γιὰ μένα καὶ γιὰ τὸ εὐαγγέλιο, σπίτι ἢ ἀδελφοὺς ἢ ἀδελφὲς ἢ μητέρα  ἢ πατέρα ἢ γυναίκα ἢ παιδιὰ ἢ χωράφια, θὰ πάρει ἑκατὸ φορὲς περισσότερα στὰ χρόνια ποὺ ζοῦμε τώρα καὶ σπίτια καὶ ἀδελφοὺς καὶ ἀδελφὲς καὶ πατέρα καὶ μητέρα καὶ παιδιὰ καὶ χωράφια- καὶ μάλιστα μέσα σὲ διωγμούς· ἀλλὰ  καὶ στὸ μελλοντικὸ κόσμο θὰ ἔχει τὴν αἰώνια ζωὴ» (Μάρκ. 10, 29-30).
Εἶναι ἀψευδὴς αὐτὸς ὁ λόγος τοῦ Κυρίου. Σᾶς βεβαιώνω ὅτι, ὅταν ἄφησα τὰ παιδιά μου καὶ τὰ ἐμπιστεύτηκα στὸν Θεό, Ἐκεῖνος τὰ φρόντισε. Τὰ παιδιὰ μεγάλωσαν σωστὰ καὶ νομίζω ὅτι ἐγὼ δὲν θὰ μποροῦσα νὰ τὰ φροντίσω τόσο καλά. Καὶ ὁ Κύριoς μοῦ ἔδωσε ἑκατὸ φορὲς περισσότερα παιδιά. Μοῦ ἔδωσε ὅλους ἐσᾶς. Μοῦ ἔδωσε τὶς καρδιὲς σας διότι γνωρίζω πόσο μὲ ἀγαπᾶτε καὶ ἐγὼ ἀνταποκρίνομαι στὴν ἀγάπη σας μὲ τὴ δική μου θερμὴ ἀγάπη. Τόσο πολλὰ παιδιά μοῦ ἔδωσε ὁ Θεός!
Καὶ τὰ δικά σας παιδιὰ πρέπει νὰ εἶναι μορφωμένα. Μόνο νὰ μὴν περιορίζεται ἡ μόρφωση καὶ ἡ ἀγωγή τους στὴν ἔξωθεν σοφία, στὴν σοφία αὐτοῦ τοῦ κόσμου. Νὰ μαθαίνουν ταυτόχρονα τὴν ἄνωθεν σοφία καὶ τὴν....

π. Φίλιππος Μικραγιαννανίτης: «Ἡ Ἑλλάδα θὰ βγεῖ ἀπὸ τὴν κρίση νικηφόρα»

Οἱ λυγμοὶ τοῦ Γέροντα δίνουν ἀκόμα μεγαλύτερη βαρύτητα στὰ λεγόμενά του: 
Ἔχουν ἰσχυρὰ γονίδια οἱ Ἕλληνες, ἑλληνικὰ καὶ ὀρθόδοξα! Νομίζω ἡ Ἑλλάδα παρὰ τὶς δυσκολίες ποὺ ὑπάρχουνε θὰ ἀνιμετωπίσει τὴν κρίση, θὰ βγεῖ ἀπὸ αὐτὸ τὸ τοῦνελ καὶ θὰ βγεῖ νικηφόρα! Διότι τὰ μεγέθη Ἑλληνικὸς Πολιτισμὸς καὶ Ὀρθόδοξη ζωὴ εἶναι τεράστια! Νομίζω πρέπει νὰ τὰ ἐκτιμήσουμε!

21 Νοε 2016

Στὰ ἑλληνικὰ σχολικὰ βιβλία καμία ἀναφορὰ στὴ Βόρειο Ἤπειρο, στὰ ἀλβανικὰ ἡ Θεσπρωτία εἶναι "περιοχὴ ἀλβανική"!

Ἡ Ἑλλάδα σέβεται τὴ διακρατικὴ συμφωνία, ἡ Ἀλβανία ὄχι...
 Ἡ Ἀλβανία συστηματικὰ τελευταία συνεχίζει νὰ καλλιεργεῖ τὸν ἐθνικισμὸ καὶ νὰ διατηρεῖ ἀλυτρωτικὰ καὶ ἐθνικιστικὰ κηρύγματα στὰ σχολικὰ βιβλία καὶ τὸ πιὸ ἐπικίνδυνο εἶναι ὅτι ἐπιχειρεῖ νὰ μπολιάσει μὲ αὐτὲς τὶς ἰδέες καὶ τὰ ἀλβανόφωνα παιδιὰ ποὺ ζοῦν μὲ τὶς οἰκογένειές τους στὴν Ἑλλάδα καὶ φοιτοῦν σὲ ἑλληνικὰ δημόσια σχολεῖα, ἔχοντας ἐνσωματωθεῖ σχεδὸν πλήρως στὴν ἑλληνικὴ κοινωνία. Τὰ ἀλβανικὰ σχολικὰ βιβλία, ποὺ ἐπιχειρήθηκε νὰ ἔρθουν  στὴν Ἑλλάδα, δὲν εἶναι τίποτε περισσότερο ἀπὸ αὐτά, ποὺ διδάσκονται ἑκατοντάδες χιλιάδες μαθητὲς στὴ γειτονικὴ χώρα, μὲ τρόπο ποὺ καλλιεργεῖται ὁ ἐθνικισμὸς καὶ ὁ ἀνθελληνισμὸς καὶ μπολιάζονται μὲ αὐτὸ τὸν ἀρρωστημένο ἀλυτρωτισμὸ καὶ οἱ νέες γενιὲς Ἀλβανῶν, ἀφοῦ ἡ Μεγάλη Ἀλβανία  φθάνει μέχρι τὴ Θεσπρωτία. Ἡ Ἑλλάδα ἐδῶ καὶ δώδεκα χρόνια ἔχει ἀφαιρέσει κάθε ἀναφορὰ γιὰ τὴ Βόρειο Ἤπειρο καὶ τὸν Ἑλληνισμὸ τῆς περιοχῆς, στὸ πλαίσιο τῆς διακρατικῆς συμφωνίας γιὰ ἀφαίρεση κάθε στοιχείου, ποὺ θὰ....

Κήρυγμα Μητροπολιτου Γόρτυνος Ἱερεμία γιὰ τὰ Εἰσόδια τῆς Ὑπεράγιας Θεοτόκου εἰς τὸν Ναὸν

1. Τήν 21η τοῦ μηνός Νοεμβρίου, ἀδελφοί χριστιανοί, ἡ Ἁγία μας Ἐκκλησία ἑορτάζει τήν Εἴσοδο στόν Ναό τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Μετά τήν Γέννηση τῆς Παναγίας μας πού ἑορτάσαμε στίς 8 Σεπτεμβρίου, ἔχουμε τώρα στήν δεύτερη θεομητορική ἑορτή, τά Εἰσόδιά Της στόν Ναό. Εἶναι μεγάλη ἡ ἑορτή αὐτή. Δέν λέγεται μέν γι᾽ αὐτήν στήν Καινή Διαθήκη, ἀλλά ἡ Ἁγία Γραφή συμπληρώνεται ἀπό τήν Ἱερή μας Παράδοση. Ἤ, γιά νά τό πῶ καλύτερα, ἡ πρώτη καί μεγάλη πηγή τῆς πίστης μας εἶναι ἡ Ἱερή Παράδοση. Ἡ Ἁγία Γραφή, ἡ Καινή Διαθήκη, εἶναι τό γραπτό μέρος τῆς Ἱερῆς Παράδοσης. Ἡ ἑορτή, λοιπόν τῶν Εἰσοδίων τῆς Παναγίας μας στόν Ναό ἀναφέρεται ἀπό τήν Ἱερή μας Παράδοση καί ἔχουμε λόγους καί ὁμιλίες καί ὕμνους τῶν ἁγίων Πατέρων μας, πού ἀναφέρονται στήν γιορτή αὐτή.
2. Στό σημερινό μου κήρυγμα, ἀδελφοί, θά σᾶς πῶ ὀλίγα ἀπό μία ὁμιλία τοῦ σοφωτάτου Ἀρχιεπισκόπου Βουλγαρίας Θεοφυλάκτου, ὁμιλία ἀναφερομένη στήν ἑορτή τῶν Εἰσοδίων στόν Ναό τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου. Εἶναι πολύ καλός ἑρμηνευτής τῆς Ἁγίας Γραφῆς ὁ Θεοφύλακτος, γιατί ἔχει μελετήσει τόν μέγαν, τόν καλύτερο ἑρμηνευτή τῆς Ἁγίας Γραφῆς, τόν ἅγιο Ἰωάννη τόν Χρυσόστομο, καί τόν μεταδίδει μέ ἁπλότητα στά Ἑρμηνευτικά του συγγράμματα.
Στήν ἀρχή τῆς ὁμιλίας του ὁ Θεοφύλακτος λέγει ὅτι δέν εἶναι καθόλου εὔκολο νά ὁμιλήσει γιά τήν Θεοτόκο. Καί ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός παρουσιάζει κάπου τήν....

H ἐπίσκεψη Ὀμπάμα στὴν Ἑλλάδα

Ἡ πρόσφατη ἐπίσκεψη τοῦ προέδρου τῶν ΗΠΑ στὴν Ἀθήνα ἔδειξε γιὰ μία ἀκόμη φορᾶ τὴν ἐλαφρότητα καὶ τὸν ξεπεσμό μας. Ὁ πρωθυπουργός μας, ὁ πρῶτος «ἀριστερός», στεκόταν σὰν βρεγμένο γατάκι μπροστὰ στὸν ἐκπρόσωπο τῆς ὑπερδύναμης, ἡ ὁποία δὲν παύει ἀπὸ τοῦ νὰ σπέρνει πολέμους καὶ συμφορὲς σὲ μεγάλη ἔκταση τοῦ πλανήτη. Ἀσφαλῶς θὰ αἰσθανόταν ἀμήχανος, καθὼς ὁ ἑλληνικὸς λαὸς εἶχε στραμμένο τὸ βλέμμα ἐπάνω στὸν πρωθυπουργὸ τῆς «ὑπερήφανης» χώρας μας! Ἡ πρώτη συνάντηση τῶν ἀνδρῶν στὸν «Λευκὸ οἶκο», πρὶν ἀπὸ τὴν ἐκλογικὴ ἐπικράτηση τοῦ κυβερνῶντος κόμματος στὶς ἐκλογές, ἔγινε μακριὰ ἀπὸ τὰ ἀδιάκριτα βλέμματα τοῦ πλήθους. Ἀσφαλῶς τότε ἡ θέση τοῦ ἀκούοντος, διότι εἶναι εὔκολο νὰ ἐννοήσομε ποιὸς ὑπῆρξε ὁ ὁμιλῶν, ἦταν πολὺ πιὸ ἄνετη.
Οἱ δημοσιογράφοι καὶ οἱ σχολιαστὲς γιὰ μία ἀκόμη φορᾶ παραμυθίασαν τὸν λαό μας μὲ ἐνθουσιώδεις σχολιασμοὺς τῆς ὁμιλίας τοῦ Ἀμερικανοῦ προέδρου καὶ προσφορὰ ἐλπίδων, ποὺ ἀναδύονται ἀπὸ τὶς δῆθεν ὑποσχέσεις του γιὰ τὴν ἔξοδο τῆς χώρας μας ἀπὸ τὴν κρίση μὲ τὴν ἐλάφρυνση τοῦ χρέους. Φάνηκαν νὰ ἀγνοοῦν ὅτι ὁ Ὀμπάμα παραδίδει τὴν ἐξουσία στὸν νεοεκλεγέντα πρόεδρο σὲ....

Μεγάλη ἡ ὠφέλεια ἀπὸ τὰ Σαρανταλείτουργα

Τοῦ Γέροντος Δανιὴλ Κατουνακιώτου  (1846-1929)
Τὸ ἀξιοπρόσεκτο γεγονὸς ποὺ ἀκολουθεῖ σὲ ἐλαφρὰ διασκευὴ τῆς γλώσσης τὸ ἀναφέρει ὁ διακριτικότατος ἀσκητὴς Δανιὴλ Κατουνακιώτης σὲ ἐπιστολή του πρὸς τὸν Ἀλέξανδρον Μωραϊτίδην. Ἔχει δὲ ὡς ἑξῆς:
Ἕνας γνωστός του καὶ ἐνάρετος οἰκογενιάρχης ἀπὸ τὴν Σμύρνη, ποὺ τὸν ἔλεγαν Δημήτριο, ἀφοῦ κατάλαβε τὸ τέλος του κάλεσε τὸν υἱόν του Γεώργιο, ὁ μόνος εὐσεβῆς, διότι τὰ ἄλλα τρία του παιδιὰ καὶ ἡ γυναίκα του ζοῦσαν μὲ κοσμικότητα, καὶ τοῦ ἀπεκάλυψε ὅσα ἀκολουθοῦν, καὶ τὰ ὁποῖα ὁ υἱός του ὁ πιστὸς φανέρωσε εἰς τὸν π. Δανιήλ. Ἀφοῦ ὁ πατέρας μου ἔφθασε εἰς τὸ τέλος αὐτῆς τῆς ζωῆς καὶ ἐγνώρισε τὴν ἡμέρα τοῦ θανάτου του, ἐκείνην τὴν ἡμέρα ἐκάλεσε ἕνα σεβάσμιο ἱερέα, ποὺ τὸν ἔλεγαν Δημήτριον, ἄνθρωπον πολὺ ἁπλὸν καὶ ἐνάρετον, εἰς τὸν ὁποῖον μὲ πολλὴ εὐλάβεια εἶπε· «ἐγὼ πνευματικέ μου πάτερ, σήμερα πεθαίνω, καὶ παρακαλῶ ὁδήγησέ με σὲ αὐτὴν τὴν κρίσιμη στιγμὴ τί ὀφείλω νὰ πράξω;» ὁ δὲ ἱερεὺς γνωρίζοντας τὴν θεάρεστον ζωὴν τοῦ πατέρα μου καὶ ὅτι...

Γέροντας Ἰάκωβος Τσαλίκης: «Νὰ νηστεύετε παιδιά μου....»

Ἀναφερόμενος ὁ Γέροντας Ἰάκωβος στὸ θέμα τῆς νηστείας μεταξὺ ἄλλων ἔλεγε καὶ τὰ ἑξῆς (ἐπὶ λέξει): 
«Ἡ νηστεία εἶναι ἐντολὴ τοῦ Θεοῦ. Γι΄ αὐτὸ καὶ μεῖς νὰ νηστεύουμε παιδιά μου. Δὲ μ' ἔβλαψε ἡ νηστεία μέχρι σήμερα ποὺ εἶμαι 70 χρονῶν. Ἡ μητέρα μου μ' ἔμαθε νηστεία παδιόθεν. Δὲν κάνω τὸν ὑποκριτὴ ὅτι, παιδιά μου, νηστεύω, ἀλλὰ αὐτὰ μὲ δίδαξαν οἱ γονεῖς μου καὶ μέχρι σήμερα αὐτὰ τηρῶ, τέκνα μου. Δὲν μὲ ἔβλαψε ποτὲ ἡ νηστεία κι ἂς ἔχω ἀσθένειες πάνω μου...
Εἶπαν οἱ γιατροὶ καὶ οἱ Ἐπίσκοποι: Ἡ νηστεία κι αὐτὴ ἡ λιτοδίαιτα πολὺ ὠφελοῦν τὸν ἄνθρωπο. Ἐφόσον ὠφελεῖ ὅταν ὁ γιατρός, μὲ συγχωρεῖτε, μᾶς λέει: πέντε μέρες πάτερ μου, δὲ θὰ πιεῖς νερὸ οὔτε μία σταγόνα, γιὰ νὰ κάνουμε μία θεραπεία, νὰ δοῦμε τὸ σῶμα σου τί ἔχει. Λοιπὸν πέντε μέρες ἄντεξα. Πολὺ καλὸ μὲ εἶχε κάνει. Ε, πόσο μᾶλλον ὠφελεῖ ὅταν νηστεύουμε γιὰ τὴν ψυχή μας! Ἀλλὰ καὶ στὸ σῶμα αὐτὸ κατοικεῖ ψυχὴ ἀθάνατος. Γι' αὐτὸ ἂς....

Πῶς ὁρίζεται ὁ νοῦς στὴν ὀρθόδοξη νηπτικὴ παράδοση καὶ περὶ σκοτασμοῦ καὶ θεραπείας τοῦ νοὸς

Ὁ Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ναυπάκτου καὶ Ἁγίου Βλασίου κ. Ἰερόθεος μιλάει γιὰ τὸ θεολογικὸ ὄρο νοῦς στὸ πλαίσιο τῆς νηπτικῆς θεολογίας τῆς Ἐκκλησίας καὶ περὶ τοῦ σκοτασμοῦ καὶ τῆς θεραπείας τοῦ νοος. Ὁ ὁμιλῶν Ἱεράρχης τονίζει ὅτι σύμφωνα μὲ τοὺς ἡσυχαστὲς πατέρες ὁ νοῦς ἔχει τρεῖς κινήσεις: τὴ φυσικὴ κίνηση τοῦ νοος στὴ καρδιά, ἡ πάρα φύσιν κίνηση ὅπου ὁ νοῦς βγαίνει ἔξω ἀπὸ τὴ καρδιὰ καὶ ταυτίζεται μὲ τὴ διάνοια, καὶ ὑπὲρ φύσιν ὅταν ὁ νοῦς ἀναφέρεται στὸ Θεὸ καὶ ἀνυψώνεται ἀπὸ ὅλα τα κτιστὰ καὶ προσεύχεται.

19 Νοε 2016

"Ἄν στήν Ἐκκλησία δέν λειτουργῆ σωστά ἡ Σύνοδος τότε, ἐνῶ μιλοῦμε γιά ὀρθόδοξο πνεῦμα, ἔχουμε παπικό"

Ἀπό τό βιβλίο: Γέροντος Παϊσίου Ἁγιορείτου, Λόγοι Α´, Μέ πόνο καί ἀγάπη γιά τόν σύγχρονο ἄνθρωπο, ἔκδ. Ἱερόν Ἡσυχαστήριον «Εὐαγγελιστής Ἰωάννης ὁ Θεολόγος», Σουρωτή, Θεσσαλονίκης, 2002, σσ. 329-330.
Ἡ Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία πάντα λειτουργοῦσε μέ Συνόδους. Τό ὀρθόδοξο πνεῦμα εἶναι νά λειτουργῆ ἡ Σύνοδος στήν Ἐκκλησία καί ἡ Γεροντική Σύναξη στά Μοναστήρια. Ὁ ἀρχιεπίσκοπος καί ἡ Σύνοδος νά ἀποφασίζουν μαζί. Ὁ ἡγούμενος ἤ ἡ ἡγουμένη καί τό ἡγουμενοσυμβούλιο νά ἀποφασίζουν μαζί. Ὁ ἀρχιεπίσκοπος εἶναι πρῶτος μεταξύ ἴσων. Καί ὁ πατριάρχης δέν εἶναι πάπας· ἔχει τόν ἴδιο βαθμό μέ τούς ὑπόλοιπους ἱεράρχες. Ἐνῶ ὁ πάπας ἔχει ἄλλο βαθμό —κάθεται ψηλά καί τοῦ φιλοῦν τό πόδι!— ὁ πατριάρχης κάθεται μαζί μέ τούς ἄλλους ἱεράρχες καί συντονίζει. Καί ἕνας ἡγούμενος ἤ μία ἡγουμένη σέ σχέση μέ τούς προϊσταμένους εἶναι πάλι πρῶτοι μεταξύ ἴσων.

Δέν μπορεῖ ὁ ἀρχιεπίσκοπος ἤ ἕνας ἡγούμενος νά κάνη ὅ,τι θέλει. Φωτίζει ὁ Θεός τόν ἕναν ἱεράρχη ἤ προϊστάμενο γιά τό ἕνα θέμα, τόν ἄλλον γιά τό ἄλλο. Βλέπεις, καί οἱ τέσσερις Εὐαγγελιστές συμπληρώνουν ὁ ἕνας τόν ἄλλον. Ἔτσι καί ἐδῶ λέει τήν γνώμη του ὁ καθένας, καί ὅταν ὑπάρχη ἀντίθετη γνώμη, καταχωρίζεται στά πρακτικά. Γιατί, ὅταν πρόκειται γιά μιά ἀπόφαση ἀντίθετη μέ τίς ἐντολές τοῦ Εὐαγγελίου καί ἕνας δέν συμφωνῆ, ἄν δέν ζητήση νά καταχωριστῆ ἡ γνώμη του, θά φαίνεται ὅτι....

18 Νοε 2016

Ποιὸς θυμᾶται τοὺς Ἕλληνες τῆς Βορείου Ἠπείρου;



Ἐδῶ καὶ πολλὰ χρόνια, οὐσιαστικὰ αἰῶνες σὲ πολλὲς περιοχὲς στὸν Εὐρωπαϊκὸ χῶρο, τὰ προβλήματα τῶν μειονοτήτων, εἶναι ἀναμφισβήτητα ὑπαρκτὰ καὶ ἔντονα.  Στὴ χρονικὴ φάση ποὺ διανύουμε, παρατηρεῖται μία συνεχῶς αὐξανόμενη ἔνταση στὸν τομέα τῶν διεκδικήσεων τῶν αὐτονόητων δικαιωμάτων . Οἱ πολιτικές, κοινωνικὲς καὶ οἰκονομικὲς ἐξελίξεις, στὴν περιοχὴ τῆς Κεντρικῆς καὶ Ἀνατολικῆς Εὐρώπης, καθὼς καὶ στὸ χῶρο τῆς Χερσονήσου τοῦ Αἵμου, ἔφεραν (ξανὰ) στὸ προσκήνιο ἕνα πρόβλημα, τὸ ὁποῖο στὴν πραγματικότητα δὲν εἶχε ποτὲ διευθετηθεῖ καὶ ἐπιλυθεῖ: τὸ ζήτημα τῆς προστασίας τῆς ταυτότητας, ἀλλὰ καὶ τῆς ἴδιας τς ὕπαρξης τῶν μειονοτικῶν πληθυσμῶν. Ἐξάλλου, στὸν Εὐρωπαϊκὸ χῶρο, καὶ ἰδιαίτερα στὴ Βαλκανικὴ χερσόνησο, ὅπου οἱ ἐδαφικὲς καὶ πληθυσμιακὲς ἀνακατατάξεις ἀποτελοῦν πολιτικὴ καὶ πρακτικὴ αἰώνων, εἶναι ἀναμενόμενο τὸ φαινόμενο αὐτὸ νὰ....

Τὰ εὑρεθέντα ἀσκητικὰ - Ἀββᾶ Ἰσαὰκ τοῦ Σύρου (τὸ βιβλίο τοῦ Ἀββᾶ Ἰσαὰκ ἀναδομημένο)

Τοῦ π. Δαμασκηνόῦ, Κελλίον Τιμίου Προδρόμου, Ἱ.Μ. Καρακάλλου, Ἅγιον Ὄρος
Σέ καιρούς δύσκολους, πού ὅλοι κοιτοῦν πῶς νά ἐπιβιώσουν, δέν ἁρμόζει νά μιλᾶ κανείς γιά ἀκριβά πράγματα. Ὑπάρχουν ὅμως καί οἱ ἐξαιρέσεις, ὅταν πρόκειται γιά τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Στήν ζωή μου τό μόνο πού ἴσως ἄξιζε τόν κόπο νά κάνω εἶναι τό ὅτι προσέφερα στήν Ἐκκλησία τό βιβλίο πού ἀναφέρω παρακάτω. Τά λόγια τοῦ βιβλίου αὐτοῦ δέν εἶναι ἰδικά μου. Εἶναι λόγια ἑνός Ἁγίου, πού ἔγραψε γιά τόν Θεό, τόν ἄνθρωπο καί τήν Βασιλεία τοῦ Θεοῦ πού ὁ Θεός ἔχει ἑτοιμάσει γιά τόν ἄνθρωπο.
Τό ἀρχικό σύγγραμμα τοῦ Ἁγίου, πού εἶναι γραμμένο στά Συριακά, πρωτοκυκλοφορήθηκε τό 1770, μεταφρασμένο στά Ἀρχαῖα Ἑλληνικά, ἀπό τόν Νικηφόρο Θεοτόκη μέ τίτλο «Τά Εὑρεθέντα Ἀσκητικά - Ἀββᾶ Ἰσαάκ τοῦ Σύρου». Κυκλοφορεῖ ἀκόμη στά βιβλιοπωλεῖα καί εἶναι μοναδικό στό εἶδος του, στήν Ἀσκητική Παράδοσι τῆς Ἐκκλησίας. Ἐδῶ, στό παρακάτω βιβλίο, τά ἴδια λόγια τοῦ συγγράμματος αὐτοῦ παρατίθενται μέ ἕναν διαφορετικό τρόπο ἀπό ἐκεῖνον πού ὑπάρχει στό ἀρχαῖο κείμενο (εἴτε στό συριακό, εἴτε στό ἑλληνικό). Τό βιβλίο δηλαδή τοῦ Ἁγίου, ὅπως τό γνωρίζαμε, παρουσιάζεται ἐδῶ συστηματικώτερα, ἀναδομημένο κατά θέματα ἐν εἴδει κλίμακος, γιά νά ἀποκαλυφθῆ ἐμφανέστερα ὁ πλοῦτος του καί νά προσφερθῆ μέ αὐτήν τήν μορφή σέ ὅσους ἀκόμη ἀναζητοῦν καί ψάχνουν τήν Ἀλήθεια καί θέλουν νά....

Τὸ ΜτΘ μετὰ τὸν κυβερνητικὸ ἀνασχηματισμὸ καὶ πρὶν τὴ σύγκληση τῆς Ἱεραρχίας

Τοῦ Ἰωάννη Τάτση, Θεολόγου
Ἡ ἀπόφαση τοῦ Πρωθυπουργοῦ Ἀλέξη Τσίπρα νὰ ἀπομακρύνει τὸν Νίκο Φίλη ἀπὸ τὴν ἡγεσία τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας στόχευε ἐμφανῶς στὴν ἐκτόνωση τῆς ἔντασης ποὺ εἶχε δημιουργηθεῖ μὲ τὴν Ἐκκλησία κυρίως μὲ ἀφορμὴ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν. Ὁ νέος Ὑπουργὸς Παιδείας Κώστας Γαβρόγλου ἔσπευσε ἀμέσως μετὰ τὴν ἀνάληψη τῶν καθηκόντων του νὰ δηλώσει γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν ὅτι σκοπεύει νὰ συνεχίσει μὲ βάση τὰ συμφωνηθέντα στὸ Μέγαρο Μαξίμου. Ἡ δήλωση ἐπιδέχεται πολλῶν ἑρμηνειῶν καθὼς μετὰ τὴ συνάντηση στὸ Μαξίμου ὁ Ἀρχιεπίσκοπος δήλωσε ὅτι τὰ Θρησκευτικὰ θὰ διδάσκονται μὲ βάση τὰ παλιὰ βιβλία, ὁ δὲ Νίκος Φίλης ὅτι συνεχίζεται ἡ ἐφαρμογὴ τῶν νέων Προγραμμάτων Σπουδῶν! Ἀπαιτεῖται λοιπὸν τὸ συντομότερο ἀποσαφήνιση τῶν θέσεων τῆς Πολιτείας καὶ τῆς Ἐκκλησίας γιὰ τὰ Θρησκευτικά. 
Γιὰ νὰ διασωθεῖ ὁ χριστιανικὸς χαρακτήρας τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν ἀπαιτοῦνται τρεῖς συγκεκριμένες πράξεις ἀπὸ τὴν πλευρὰ τοῦ Ὑπουργείου Παιδείας. Ἔκδοση ἐγκυκλίου μὲ τὴν ὁποία θὰ ἀναστέλλεται ἡ ἐφαρμογὴ τῶν νέων Προγραμμάτων Σπουδῶν, ἐντολὴ ἐκτύπωσης τῶν μέχρι σήμερα διδασκομένων βιβλίων Θρησκευτικῶν καὶ γιὰ τὸ ἑπόμενο σχολικὸ ἔτος καὶ ἔναρξη διαλόγου μὲ ἀντικείμενο τὸν....

17 Νοε 2016

Ὁ Ὀμπάμα ἐκθειάζει παγκοσμίως τὸν Παλαιῶν Πατρῶν Γερμανὸ καὶ τὸ λάβαρο τοῦ 1821! Οἱ δικοί μας;

Ὁ Ὀμπάμα ἐκθειάζει παγκόσμια τὸν Παλαιῶν Πατρν Γερμανὸ καὶ τὸ λάβαρο τοῦ 1821, ποὺ ἐνέπνευσε, ὅπως εἶπε, τοὺς πάντες, ἀκόμη καὶ σὲ Ἀσία καὶ Ἀφρική! Τὴν ἴδια ὥρα, μέσα στὴ χώρα, τὸ ΄21 πολεμᾶται μὲ νύχια καὶ μὲ δόντια ἀπὸ τοὺς "γνωστοὺς ἀγνώστους", ποὺ θέλουν νὰ ἐξαφανίσουν Ἱστορία, Παιδεία, Ὀρθοδοξία καὶ συνεπῶς Ἑλλάδα... Ἡ ἀπάντηση-χαστούκι δόθηκε ὅμως ἀπὸ τὸν ἴδιο τὸν Πρόεδρο τν ΗΠΑ Μπαρὰκ Ὀμπάμα, μέσα στὴν ἴδια τὴν Ἀθήνα, μπροστά σε Πρωθυπουργοὺς καὶ σία... 

Μεγάλη ἐκδήλωση γιὰ τὸν Γέροντα Ἐφραὶμ τὸν Κατουνακιώτη

Παρουσίαση νέου βιβλίου στὸ πλαίσιο τῆς 5ης ἔκθεσης ὀρθόδοξου χριστιανικοῦ βιβλίου!
Μιὰ ξεχωριστὴ εὐκαιρία θὰ ἔχουν οἱ ἐπισκέπτες τῆς 5ης ἔκθεσης ὀρθόδοξου χριστιανικοῦ βιβλίου τὴ Δευτέρα 21 Νοεμβρίου στὶς 8 τὸ βράδυ, καθὼς παρουσιάζεται ἕνα νέο βιβλίο γιὰ ἕνα μεγάλο ἀσκητὴ τοῦ Ἁγίου Ὅρους, τὸν χαρισματικὸ Γέροντα Ἐφραὶμ τὸν Κατουνακιώτη. Ὁ συγγραφέας τοῦ βιβλίου, ὁμότιμος καθηγητὴς τῆς Παιδαγωγικῆς του Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν Κὸς Γεώργιος Κρουσταλάκης, καταθέτει τὴ δική του μαρτυρία, δίνοντας ἔμφαση σὲ ἄγνωστες πλευρὲς τῆς μορφῆς τοῦ Γέροντα, προβάλλοντας ἔτσι μιὰ πληρέστερη εἰκόνα τῆς προσωπικότητας καὶ τῆς διδασκαλίας του. Γράφει χαρακτηριστικὰ στὸ εἰσαγωγικό του σημείωμα ὁ συγγραφέας:
"Θά μπορούσαμε νά τόν χαρακτηρίσουμε ὡς ἕναν ἀπό τούς τελευταίους ἡσυχαστές τοῦ αἰώνα μας, ὅπως ἐπίσης καί ὡς σημαντικό ἐπίγονο τῆς Φιλοκαλικῆς ἀναγέννησης στό Ἅγιον Ὄρος. Προικισμένος μέ τό χάρισμα τῆς πνευματικῆς καθοδήγησης, υἱοθέτησε τήν ἡσυχαστική φιλοσοφία τῶν Φιλοκαλικῶν Πατέρων. Ὑπῆρξε πρότυπο χαρισματικοῦ ὑποτακτικοῦ καί φωτισμένου Γέροντα. Ἦταν ὁ διακριτικός Γέροντας τῆς συνέπειας, τῆς ἀκρίβειας, τῆς ταπείνωσης, τῆς ἀδιάκριτης ὑπακοῆς καί....

Ἀπὸ τὴν Bilderberg στὸ Ἅγιον Ὅρος!

Γράφει ἡ Νεκταρία Παρίδη 
Ὁ πιστὸς λαὸς βρίσκεται μόνιμα μὲ ἀνοιχτό το στόμα ἀπὸ τὶς ἀντιφατικὲς (μήπως καὶ τραγελαφικές;) κινήσεις τῶν πολιτικῶν του ταγῶν! Ἕνα κοκτέιλ κατήντησε ἡ ζωή τους ποὺ συνδιάζει τὰ ἀσυνδίαστα! Καὶ μὲ τὸ διάβολο καὶ μὲ τὸ Θεό! Τὸν φετινὸ Ἰούνιο ὁ Κυριάκος Μητσοτάκης ἦταν ὁ μόνος Ἕλληνας πολτικὸς πού προσκλήθηκε στὴν περιβόητη λέσχη Bilderberg (δές ΕΔΩ καί ΕΔΩ)! Γιατί ἄραγε; Μήπως ἑτοιμάζεται γιὰ τὴν ἀνάληψη τοῦ ὑπουργικοῦ θώκου; Παράλληλα ἦταν ὁ πολιτικὸς ποὺ μὲ σθένος ὑποστήριξε τὸ σύμφωνο συμβίωσης ὁμόφυλων ζευγαριῶν τὸν Δεκέμβριου τοῦ 2015! Σήμερα, 17 Νοεμβρίου, τὸν βλέπουμε νὰ στήνεται στὸν φωτογραφικὸ φακὸ μὲ "θρησκευτικὴ εὐλάβεια" κατὰ τὴν ἐπίσκεψή του στὸ Ἅγιον Ὅρος! Αἰδὼς κύριοι! Ὁ λαὸς βαρέθηκε τὰ παιχνίδια σας καὶ τὴν ὑποκρισία σας! Ἔφτασε στὸ τραγικὸ σημεῖο νὰ προτιμᾶ τὸν ἄθεο πλὴν ὅμως εἰλικρινῆ πολιτικὸ παρὰ τὸν θρησκειοκάπηλο καὶ ὑποκριτή! Ἡ ὥρα, ὅμως, ποὺ θὰ πέσουν μιὰ καὶ καλὴ οἱ μάσκες τοῦ φαρισαϊσμοῦ σας πλησιάζει!

Ὑπόμνημα Μητροπολίτου Πειραιῶς Σεραφεὶμ πρὸς τὴν Ἱεραρχία γιὰ τὴ Σύνοδο τῆς Κρήτης

Ἐν Πειραιεῖ τῇ 17ῃ Νοεμβρίου 2016
Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Θ Ε Ν
Ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Πειραιῶς κ. Σεραφείμ εἰς τήν προσεχῆ σύγκλησι τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος μέ θέμα τήν Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο θά καταθέσει τό κάτωθι ὑπόμνημα.
Ἐκ τῆς Ἱ. Μητροπόλεως

Υ Π Ο Μ Ν Η Μ Α
ΕΠΙ ΤΗΣ ΕΚΤΑΚΤΟΥ ΣΥΓΚΛΗΣΕΩΣ
ΤΗΣ ΙΣΙ 23-24/11/2016
Μακαριώτατε Ἅγιε Πρόεδρε,
Σεβασμιώτατοι,
Μακαριώτατε, Σᾶς εὐχαριστῶ ἰδαιτέρως διότι εἰς τήν συνέντευξή Σας εἰς τόν δημοσιογράφο κ. Παπαχελᾶ εἰς τόν τηλεοπτικό δίαυλο ΣΚΑΪ δηλώσατε εὐθαρσῶς καί ἀνυποκρίτως ὅτι στό ἱερό μας σῶμα δέν ὑπάρχουν «φονταμενταλιστές» καί «ταλιμπάν» ἀλλά ἀδελφοί πού ὁ καθένας διατηρεῖ τήν θεόσδοτη ἐλευθερία τῆς συνειδήσεώς του. Θεωρῶ ὡς μεγίστην ἀπρέπειαν καί βλασφημίαν τήν ἐμφιλοχώριση σκέψεων ἤ πεποιθήσεων ὅτι εἰς τό ἱερό μας σῶμα διακρίνονται «ἀμύντορες» τῆς πίστεως καί «μητραλοῖες» τῆς πίστεως, συνεπῶς οἱ παρατηρήσεις μου δέν πηγάζουν ἀπό νοσηρό «μεγαλοϊδεατισμό» ἤ ἀπό ζηλωτική διάθεσι ἀλλά μόνον ἀπό τήν συνειδητότητα τῆς ἐπισκοπικῆς εὐθύνης ἔναντι τοῦ Δομήτορος τῆς Ἐκκλησίας καί τοῦ ἐμπεπιστευμένου ὑπ’Αὐτοῦ ποιμνίου. Μέ πολύ σεβασμό, ἀγάπη καί τιμή εἰς τά πρόσωπα ὅλων Μακαριώτατε καί Σεβασμιώτατοι ἐπιτρεψατέ μου νά ἀναφέρω ὅτι κατά τήν γνώμη μου ἡ ἀντιπροσωπεία τῆς Ἐκκλησίας μας εἰς τήν λεγομένη «Ἁγία καί Μεγάλη Σύνοδο» εἰς τό Κολυμπάρι τῆς Κρήτης ὑπερέβη τά ἄκρα ὅρια τῆς διακριτικῆς της εὐχέρειας καί ἀπέτυχε τῶν προσδοκιῶν τῆς ἐντολῆς πού ἔλαβε ἀπό τό ἱερό μας σῶμα. Συγχωρῆστε με γιά αὐτόν τόν νομικό ὅρο ἀλλά νομίζω ὅτι....

Ἡ κυρὰ τῆς Χειμάρρας στὸ STAR: Ὁ Ὀρθόδοξος χριστιανὸς δὲν μπορεῖ νὰ προδώσει τὴν πατρίδα, τὴν θρησκεία καὶ τὴν ἀνθρωπιά!

Κραυγὴ ἀγωνίας ἀπὸ τοὺς Ἕλληνες τῆς Χειμάρρας γιὰ τὴν κατεδάφιση τῶν σπιτιῶν τους. Οἱ Ἕλληνες τῆς Βορείου Ἠπείρου βιώνουν αὐτὸ ποὺ δὲν κατάφερε νὰ συμβεῖ στὸν Ἑλληνοαλβανικὸ πόλεμο τοῦ ‘40. Δεκαεννέα οἰκογένειες ποὺ ἀνήκουν στὴν Ἑλληνικὴ Ἐθνικὴ Μειονότητα παρέλαβαν εἰδοποιητήριο, μὲ τὸ ὁποῖο τοὺς δίνεται προθεσμία λίγων ἡμερῶν γιὰ τὴν ἐκκένωση τῶν σπιτιῶν τους στὴν Χειμάρρα ποὺ προορίζονται γιὰ κατεδάφιση. «Θέλουν νὰ ἀφανίσουν ὅτι ἑλληνικὸ ὑπάρχει καὶ ὅποιος ἔχει καλὸ οἰκόπεδο νὰ τὸ πάρουν αὐτοί». Οἱ Χειμαριῶτες ποὺ κρατοῦν ἄσβεστη τὴν ἑλληνικὴ γλώσσα καὶ τὴν Ὀρθοδοξία, ζητοῦν τὴν στήριξη τῆς ἑλληνικῆς πολιτείας καὶ εἶναι ἀποφασισμένοι νὰ μὴν ἐπιτρέψουν ἀπὸ τὴν Ἀλβανικὴ κυβέρνηση νὰ γκρεμίσει τὰ σπίτια τους.

16 Νοε 2016

π. Γεώργιος Σχοινᾶς: «Δόξα τῷ Θεῷ γιὰ τὰ Πάντα»

Φώτης Κόντογλου: Μεγαλύτερο ρελιζίκι δὲν ἔγινε. Σὰν νὰ πήρανε ἀπὸ κάπου διαταγὴ κι ὁλοένα μιλᾶνε γιὰ τὸν "διάλογον' μὲ τοὺς Παπικοὺς

Προλογίζοντας τὸ βιβλίο τοῦ Καλομοιρου ὁ Κόντογλου ἔγραφε:
“Ο συγγραφέας τούτου τοῦ βιβλίου δὲν εἶναι θεολόγος σπουδασμένος στὰ σχολεῖα ποὺ σπουδάζουν ἕνα πράγμα ποὺ δὲν σπουδάζεται, τὴν θεολογία. Αὐτὸς ἐσπούδασε τὴν ἰατρική, ποὺ σπουδάζεται, γιατί εἶναι γνώση κοσμική, ἀνθρώπινη. Ἐβύζαξε τὴν Ὀρθόδοξη πίστη καὶ τὴν εὐσέβεια ἀπὸ τὴν παράδοση, τὴν ἐπῆρε, μὲ τὸν τρόπο ποὺ λέγει ὁ ἴδιος ὅτι μεταδίδεται ἡ πίστη καὶ ἡ εὐσέβεια, ἀπὸ δάσκαλο σὲ μαθητή, ἀπὸ γονιὸ σὲ παιδί, ἀπὸ γέροντα σὲ ὑποτακτικό, ἀπὸ Χριστιανὸ σὲ Χριστιανὸ [δηλαδὴ μὲ προσωπικὴ σχέση]. Γιὰ τοῦτο εἶναι «παθών καὶ οὐχὶ μαθών τὰ θεία», ἔχοντας ὁδηγὸ τὴν πίστη καὶ ὄχι τὴ γνώση [ἐγκυκλοπαιδικὴ-ἐπιστημονικὴ ἐνημέρωση]. «Περιπατεῖ διὰ πίστεως, οὐ διὰ εἴδους», ὅπως λέει ὁ ἀπόστολος Παῦλος. Καὶ γιὰ τοῦτο, τὸ βιβλίο του εἶναι σκληρό, μὴ ἔχοντας τοὺς συμβιβασμοὺς ποὺ φανερώνουν τὴν ὀλιγοπιστία, μήτε τὴν ἐξοικονόμηση γιὰ νὰ μὴ γίνει κανεὶς δυσάρεστος στοὺς....

Πέντε χρόνια χωρὶς τὸν Νεοκλὴ Σαρρή

Δεῖτε ΕΔΩ καὶ μιὰ παλαιότερη ἀνάρτηση: Νεοκλὴς Σαρρής: «Ὁ κίνδυνος τους εἶναι οἱ bloggers καὶ ἡ ἐνημέρωση τῆς κοινῆς γνώμης μέσω τοῦ διαδικτύου!»
Γράφει  Θ. Μαλκίδης 
Τοῦτες τὶς μέρες ποὺ συμπληρώνονται πέντε χρόνια ἀπὸ τότε ποὺ ἔφυγες ἀπὸ αὐτὴ τὴ ζωή, νιώθουμε καὶ νιώθω ἀκόμη περισσότερο τὴν ἀπουσία σου.  Ανθρωπίνως  γιατί ἔτσι εἴμαστε φτιαγμένοι καὶ καὶ πολιτικῶς γιατί στὴν παρακμὴ καὶ τὴν πτώχευση ποὺ ζοῦμε λείπει ὁ λόγος καὶ ἡ πράξη σου.  
Λίγες μέρες πρὶν μιλώντας στὴν Ξάνθη στὴν παρουσίαση τοῦ βιβλίου ἑνὸς συναγωνιστή μας, τοῦ Ὀμὲρ Ἀσάν, σὲ μνημόνευσα, μεταξύ τν ἄλλων γιὰ τὸν ἐξαιρετικό σου πρόλογο στὸ βιβλίο του γιὰ τον Πολιτισμὸ τοῦ Πόντου, ἀλλὰ καὶ γιὰ τὴν ἀπουσία σου. Ἀπουσία ποὺ ὅσο προχωρᾶμε πρὸς τὸ γκρεμό, ὅπως γράφει ὁ συμπατριώτης μας ὁ Γιῶργος Σεφέρης, τόσο εἶναι ἀκόμη πιὸ ἐκκωφαντική. Ἀφιέρωσα τὴν ὁμιλία μου σὲ σένα καθὼς καὶ σὲ ἄλλους δύο συναγωνιστές, τὸν ἀείμνηστο Γιωργο Ἀνδρεάδη καὶ τὸν ἐξόριστο Ραγκὶπ Ζαράκολου, ὡς ὄφειλα ἀπὸ....

Ἐκδήλωση μὲ θέμα: «Δόγμα καὶ ζωή, μία ἀδιάρρηκτη συνύπαρξη», μὲ ὁμιλητὴ τὸν Καθ. Δογματικῆς τοῦ Α.Π.Θ. κ. Δημ. Τσελεγγίδη

Καλαμπάκα 16 Νοεμβρίου 2016
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ - ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ
Ὁ Σύλλογος «ΜΕΤΕΩΡΩΝ ΛΙΘΟΠΟΛΙΣ» ἀπὸ τὴν σύστασή του ἔχει θέσει ὡς μία ἀπὸ τὶς κύριες προτεραιότητές του τὸ ἔμπρακτο ἐνδιαφέρον του γιὰ τὰ ζητήματα ποὺ ἀφοροῦν τὴν ἑλληνορθόδοξη παράδοσή μας. Στὰ πλαίσια αὐτοῦ το ἐνδιαφέροντος καὶ τῆς συνολικῆς δραστηριοποίησής του, ἐπιθυμεῖ νὰ παρέμβει στὴν ἔντονη συζήτηση ποὺ ἀναπτύσσεται τὸ τελευταῖο διάστημα, τόσο σχετικὰ μὲ τὸν ρόλο καὶ τὴν θέση τῆς ὀρθοδοξίας στὴν σύγχρονη ἑλληνικὴ πολιτεία καὶ κοινωνία μας, ὅσο καὶ γιὰ τὴν ἀνάγκη διασφάλισης τῆς ἀλήθειας καὶ τῆς ἀκρίβειας τοῦ ὀρθόδοξου δόγματος σὲ μιὰ ἐποχὴ πολλαπλῶν προκλήσεων καὶ ἀπειλῶν. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸ καὶ γιὰ τὴν καλύτερη ἐνημέρωση τῶν μελῶν καὶ τῶν φίλων του, ὁ Σύλλογός μας διοργανώνει σχετικὴ ἐκδήλωση μὲ θέμα: «Δόγμα καὶ ζωή, μία ἀδιάρρηκτη συνύπαρξη», μὲ ὁμιλητὴ τὸν Καθηγητὴ Δογματικῆς Θεολογίας τοῦ Α.Π.Θ. κ. Δημήτριο Τσελεγγίδη, ποὺ θὰ πραγματοποιηθεῖ τὸ Σάββατο 26 Νοεμβρίου καὶ ὥρα 5.30 μ.μ. στὴν αἴθουσα τοῦ Πολιτιστικοῦ Κέντρου τοῦ Δήμου Καλαμπάκας. 
Ὁ Καθηγητὴς κ. Δημήτριος Τσελεγγίδης εἶναι γνωστὸς γιὰ τὶς καίριες, ἐμπεριστατωμένες καὶ θεολογικὰ τεκμηριωμένες παρεμβάσεις του σὲ μιὰ σειρὰ ἀπὸ ἀνάλογα ζητήματα καὶ ἔχει καθιερωθεῖ ὡς ἕνας ἀπὸ τοὺς καταλληλότερους, ἀπὸ πλευρᾶς ἀκαδημαϊκῆς θεολογίας, γιὰ νὰ μᾶς μεταφέρει τὴν ἀλήθεια καὶ νὰ μᾶς δώσει ἀξιόπιστες ἀπαντήσεις σὲ....

π. Ἀθανάσιος Ἀττάρτ: «Μασόνοι μὲ ἀπείλησαν μέσα στὸν ναὸ ὅτι θὰ μοῦ χαράξουν τὸ πρόσωπο!»

«Μοῦ εἶπαν νὰ μὴν ἀνακατεύομαι, νὰ κάτσω στὴν ἄκρη! Εἶχαν τὸ θράσος νὰ μὲ καλέσουν  στὴ Στοά τους, νὰ κάνω ἁγιασμό!» ἀναφέρει ὁ π. Ἀθανάσιος Ἀττάρτ, ποὺ βοηθᾶ δεκάδες  αἱρετικοὺς νὰ ξαναβροῦν τὸν δρόμο τοῦ Θεοῦ. Τὸ φόβητρο γιὰ μασόνους, πεντηκοστιανοὺς καὶ χιλιαστὲς ἔχει γίνει ἐδῶ καὶ χρόνια ὁ π. Ἀθανάσιος Ἀττάρτ, ἐφημέριος το Ἱεροῦ Ναοῦ τῆς Χρυσοσπηλιώτισσας στὴν ὁδὸ Αἰόλου. Καθόλου αὐθαίρετο αὐτὸ τὸ συμπέρασμα, ἀφοῦ τὸ ἀποδεικνύουν καὶ οἱ ἀριθμοί: ἀπὸ τὸ 2005, ὁπότε καὶ διορίστηκε ἐκεῖ μὲ ἀπόφαση τοῦ μακαριστοῦ Χριστοδούλου, ἕως σήμερα ἔχουν γίνει 40 ἐπιστροφὲς στὴν Ὀρθόδοξη Ἐκκλησία πεντηκοστιανῶν, χιλιαστῶν (ἰεχωβάδες) καὶ μασόνων! 
Ὅπως θυμᾶται σήμερα ὁ π. Ἀθανάσιος, ἡ πλέον χαρακτηριστικὴ περίπτωση ἀφορᾶ ἕναν ἐπιστήμονα γύρω στὰ 55, ὁ ὁποῖος φιλοδοξοῦσε νὰ ἀποκτήσει πανεπιστημιακὴ ἕδρα μὲ κάθε τρόπο. Θέλησε νὰ στραφεῖ στὴ μασονία, γιὰ νὰ πετύχει τὸν σκοπό του, καὶ τὸ ἔπραξε. Πρὶν ἀπὸ δύο χρόνια ζήτησε βοήθεια ἀπὸ τὸν π. Ἀθανάσιο, προκειμένου νὰ ἀπεμπλακεῖ ἀπὸ τὸν χῶρο τῶν τεκτόνων. Ἔπειτα ἀπὸ τὶς ἀπαραίτητες συναντήσεις μαζί του ἔγινε καὶ πάλι δεκτὸς στὴν ἀγκαλιὰ τῆς Ἐκκλησίας. Ἐκκλησιάζεται πλέον καὶ ἐξομολογεῖται τακτικά, ἐνῶ....

15 Νοε 2016

Κῦπρος: Διαγράφονται οἱ ἀναφορὲς στὸ Θρήσκευμα στὰ ἔγγραφά τοῦ πολιτικοῦ "γάμου"

ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ ΤΟΥ ΠΕΡΙ ΓΑΜΟΥ ΝΟΜΟΥ ΓΙΑ «ΘΡΗΣΚΕΥΜΑ» ΚΑΙ «ΘΡΗΣΚΕΙΑ»
ΤΡΟΠΟΠΟΙΗΣΗ τοῦ περὶ γάμου νόμου ἀποφάσισε τὸ Ὑπουργεῖο Ἐσωτερικῶν, ὥστε νὰ διαγραφοῦν οἱ ἀναφορὲς στὸν νόμο καὶ στὰ ἔγγραφα ποὺ ὑποβάλλονται καὶ ἐκδίδονται βάσει αὐτοῦ, σὲ «θρήσκευμα» καὶ «θρησκεία». Σύμφωνα μὲ ἐπίσημη ἀνακοίνωση, ἡ ἀπόφαση γιὰ τὴν τροποποίηση ἔλαβε ὑπ' ὄψιν ὅτι ὁ περὶ Γάμου νόμος ἔχει ὡς βασικό του ἀντικείμενο τὴ θέσπιση τῶν διαδικασιῶν ποὺ ἀκολουθοῦνται γιὰ τὴ σύναψη πολιτικοῦ γάμου, μολονότι, ταυτόχρονα, προνοεῖ καὶ γιὰ τὴν ἀναγνώριση ἀπὸ τὴν Πολιτεία τῶν θρησκευτικῶν γάμων ποὺ τελοῦνται στὴ χώρα μας, ἐν πάση περίπτωση, σύμφωνα μὲ τοὺς κανόνες τῆς Ἑλληνικῆς Ὀρθόδοξης Ἐκκλησίας ἢ τῶν δογμάτων τῶν θρησκευτικῶν ὁμάδων ποὺ....

Ἡ "Αὐγὴ" δημοσιέυει τὶς θέσεις τοῦ Μιχαὴλ Σταθόπουλου γιὰ τὸ Μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, τὸ οὐδετερόθρησκο κράτος καὶ τὸν χωρισμὸ κράτους-Ἐκκλησίας

Δεῖτε τί ὑποστηρίζει ὁ πρώην Ὑπουργὸς Δικαιοσύνης Μιχαὴλ Σταθόπουλος, γνωστὸς γιὰ τὴν μεγάλη του κόντρα μὲ τὸν Ἀρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο, γιὰ θέμα τῶν Ταυτοτήτων γιὰ τὸ Μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν, τὸ οὐδετερόθρησκο κράτος καὶ τὸν χωρισμὸ κράτους-Ἐκκλησίας. 
1. Η θρησκευτικὴ οὐδετερότητα τοῦ κράτους εἶναι ἐπιταγὴ τῆς Δημοκρατίας. Πρακτικά, ἡ οὐδετερότητα αὐτὴ σημαίνει, ὅτι ἡ Πολιτεία δὲν πρέπει νὰ ἐμφανίζεται ὡς θρησκευτικὸ κράτος ἀλλὰ ὡς λαϊκὸ ἢ κοσμικὸ καὶ νὰ ἀφήνει τὸ «θρησκεύειν» στὸν καθένα ἀπὸ τοὺς πολίτες της, ποὺ μπορεῖ νὰ ἀσκεῖ αὐτὴ τὴν ἐλευθερία τοῦ μόνος ἢ σὲ θρησκευτικὲς ὀργανώσεις, ἐκκλησίες ἢ σὲ μιὰ μεγάλη Ἐκκλησία (ὅπου ὅμως ἡ εἴσοδος καὶ ἡ ἔξοδος εἶναι ἐλεύθερες). Τὸ κράτος δὲν μπορεῖ νὰ ταυτίζεται μὲ τὸ θρησκευόμενο τμῆμα του, ὁσοδήποτε μεγάλο, ἐν ὄψει τῆς δυνατότητας θρησκευτικῆς ἐλευθερίας καὶ τοῦ τελευταίου πολίτη.
2. Η θρησκευτικὴ οὐδετερότητα βεβαίως δὲν σημαίνει ὅτι τὸ Κράτος δὲν μπορεῖ νὰ σέβεται τὸ θρησκευτικὸ αἴσθημα τῶν πολιτῶν καὶ νὰ τὸ προστατεύει. Ὀφείλει, ἀντίθετα, νὰ....

15 Νοεμβρίου: Ἀνακήρυξη τοῦ Ψευδοκράτους- Τουρκία ΔΕΝ ΞΕΧΝΩ

33 χρόνια συμπληρώνονται φέτος ἀπὸ τὴ μαύρη ἐπέτειο τῆς ἀνακήρυξης τοῦ ψευδοκράτους τῆς Τουρκίας. Ἡ λεγόμενη «εἰρηνευτικὴ ἐπέμβαση» τῆς Τουρκίας τὴν 20η Ἰουλίου 1974, ἡ ἀπόβαση τῶν χιλιάδων φόνων αἰχμαλώτων καὶ ἀμάχων, τὴν ἐκδίωξη 200 χιλιάδων προσφύγων, τῶν 1619 ἀγνοουμένων, τῶν ἐγκλωβισμένων καὶ τῆς καταστροφῆς τῆς πολιτιστικῆς μας κληρονομιᾶς ἔπρεπε νὰ ἐπισημοποιηθεῖ μὲ τὴν ἵδρυση τῆς ἐκτρωματικῆς «Τουρκικῆς Δημοκρατίας τῆς Βόρειας Κύπρου» στὰ κατεχόμενά μας ἐδάφη.
Μὲ πρῶτο «πρόεδρο» τὸν δολοφόνο καὶ τρομοκράτη τῆς ΤΜΤ, Ραοὺφ Ντενκτᾶς, ξεκινᾶ ἡ παράνομη ὕπαρξη τοῦ ψευδοκράτους, μὲ τὴ συνεχῆ προσπάθεια τῶν Ἀττίλων νὰ πετύχουν τὴν ἀναγνώρισή του, μαζὶ καὶ τὴν διαγραφὴ τῶν ἀμέτρητων ἐγκλημάτων ποὺ διέπραξαν τὸ καλοκαίρι τοῦ 1974 καὶ ἐξακολουθοῦν νὰ....

π. Γεώργιος Σχοινᾶς: "Νὰ κάνουμε τὴν καρδία μας ὄντως εὐαίσθητη"

Τὸ κυριακάτικο κήρυγμα (13-11-2016) π. Γεωργίου Σχοινᾶ στὸν Ἅγιο Νικόλαο Φιλοπάππου!

Ἐντολὴ ἐκτύπωσης ὅλων των βιβλίων τοῦ Δημοτικοῦ γιὰ τὸ ἔτος 2017-2018, ἐκτὸς ἀπὸ τὰ βιβλία Θρησκευτικῶν

Ἔχουμε πολλὲς φορὲς ἐπισημάνει τὴν ἀνάγκη ἄμεσης παρέμβασης τῆς Ἱεραρχίας πρὸς τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας ὥστε νὰ ὑπάρξει ἐγκύκλιος ἀνάκλησης τῶν νέων Προγραμμάτων Σπουδῶν καὶ ἐντολὴ ἐκτύπωσης καὶ γιὰ τὸ ἑπόμενο σχολικὸ ἔτος (2017-2018) τῶν σημερινῶν βιβλίων Θρησκευτικῶν. 
Φαίνεται πὼς τὴ στιγμὴ ποὺ ἡ Ἱεραρχία ἀναλώνεται στὴν συγκρότηση μιὰ ἀκόμη ἐπιτροπῆς διαλόγου, τὸ ΙΕΠ καὶ τὸ Ὑπουργεῖο Παιδείας ἔχουν λάβει ὁριστικὲς ἀποφάσεις γιὰ τὸ μάθημα. Μὲ σημερινὴ (14.11.2016) Ἀπόφασή του ὁ Ὑπουργὸς Παιδείας ἐγκρίνει τὴν παραγωγὴ τῶν σχολικῶν ἐγχειριδίων τοῦ Δημοτικοῦ Σχολείου γιὰ τὸ ἑπόμενο σχολικὸ ἔτος 2017-2018. Στοὺς τίτλους των πρὸς ἐκτύπωση βιβλίων ὑπάρχουν τὰ βιβλία γιὰ ὅλα τα μαθήματα εκτος ἀπὸ τὰ βιβλία γιὰ τὰ Θρησκευτικά. Προφανῶς τὸ ΙΕΠ μὲ ταχεῖς ρυθμοὺς ἑτοιμάζει τὰ νέα βιβλία ποὺ βασίζονται στὰ νέα Προγράμματα Σπουδῶν καὶ ἡ ἀπόφαση γιὰ ἀπόσυρση τῶν σημερινῶν βιβλίων εἶναι....

Ἱερὰ Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος: Καλοῦνται ὅλοι στὸν ἀγώνα γιὰ τὴν Πανευρωπαϊκὴ Πρωτοβουλία γιὰ τὴν Προστασία τοῦ Γάμου καὶ τῆς Οἰκογένειας (Μαμά, Μπαμπὰς καὶ Παιδιὰ)

Ἡ Ἱερά Σύνοδος τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος ἔθεσε ὑπό τήν αἰγίδα της τήν πανευρωπαϊκή πρωτοβουλία τῆς ΑΣΠΕ, γιά τήν προστασία τοῦ γάμου καί τῆς οἰκογένειας, μέ τήν θεοϊδρυτη καί πατροπαράδοτη μορφή της. Μέχρι τὶς 10 Δεκεμβρίου 2016, ἃς ἑνώσουμε τίς ὑπογραφές μας ὅλοι, μέ τούς πολίτες πού σέβονται καί ὑπερασπίζονται τόν θεσμό τοῦ γάμου καί τῆς οἰκογένειας, ὅπως παραμένει ἀναλλοίωτος στό διάβα τῶν αἰώνων.
Ἱερά Σύνοδος: Ἐγκύκλιο Σημείωμα – Περί τῆς Πανευρωπαϊκῆς Πρωτοβουλίας συλλογῆς Ὑπογραφών γιά τήν Προστασία τοῦ Γάμου καί τῆς Οἰκογένειας (4977/2273/19-10-2016). (Κατεβάστε τo έγγραφο σε Pdf εδώ)

14 Νοε 2016

Ἡ ψυχικὴ καὶ σωματικὴ ὑγεία τοῦ κάθε παιδιοῦ ξεκινᾶ ἀπὸ τὸν τρόπο συλλήψεώς του

Ὁ Μητροπολίτης Μόρφου Κύπρου κ. Νεόφυτος ὁμιλεῖ σὲ κοινὴ ἐκδήλωση τοῦ Συνδέσμου Γονέων καὶ τῆς Ἐκκλησιαστικὴ Ἐπιτροπῆς τῆς Περιστερώνας Μόρφου γιὰ τὴν ἀγωγὴ τῶν παιδιῶν κατὰ τοὺς συγχρόνους Ἁγίους τς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας μας. Ὁ Σεβασμιώτατος θίγει τὸ σημαντικὸ θέμα τῆς σύλληψης μὲ τὸν Ὀρθόδοξο τρόπο ἀντιμετώπισης τοῦ γεγονότος βάζοντάς μας νὰ σκεφτοῦμε ὅτι ἡ Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ τὴν σύλληψη τὴν ἑορτάζει. Γιὰ παράδειγμα γιορτάζει τὴ σύλληψη τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καὶ τοῦ Ἁγίου Ἰωάννη τοῦ Προδρόμου. 
Ὁ Δυτικὸς τρόπος σκέψης ἔχει κάνει τὴ σύλληψη μία πράξη χωρὶς νόημα, χωρὶς οὐσία καὶ χωρὶς σκοπό. Στὴν ὁμιλία αὐτὴ ὁ Σεβασμιώτατος περιγράφει τὸν Ὀρθόδοξο τρόπο περὶ συλλήψεως καὶ τονίζει ἰδιαίτερά το πόσο σημαντικὸς εἶναι τελικὰ ὁ τρόπος τῆς σύλληψης ἑνὸς παιδιοῦ στὴ μετέπειτα πορεία του. Τόσο ψυχικὰ ὅσο καὶ σωματικά.

"Τὰ θέματα τῆς πίστεως δὲν εἶναι μιὰ ἰδιωτικὴ ὑπόθεση, ποὺ ἀφοροῦν μόνο τους ἐπισκόπους μας"

ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΠΕΙΡΑΙΩΣ
ΓΡΑΦΕΙΟ ΕΠΙ ΤΩΝ ΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΠΑΡΑΘΡΗΣΚΕΙΩΝ
Ἐν Πειραιεῖ τῇ 14ῃ  Νοεμβρίου 2016.
ΕΝ ΟΨΕΙ ΤΗΣ ΣΥΓΚΛΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΕΚΤΑΚΤΟΥ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΜΑΣ
     Ὅπως εἶναι γνωστὸ στὶς 23 καὶ 24 Νοεμβρίου ἐ. ε. ἔχει προγραμματισθεῖ νὰ συγκληθεῖ ἔκτακτη Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας τῆς Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, προκειμένου νὰ συζητήσει καὶ νὰ ἀποφανθεῖ ἐπὶ ὅλων ὅσων ἐπράχθησαν καὶ ἀπεφασίσθησαν στὴ «Σύνοδο», ποὺ πραγματοποιήθηκε τὸν περασμένο Ἰούνιο (ἀπὸ 16 ἕως 27 Ἰουνίου)  στὴν Κρήτη, καθότι τὸ θέμα τῆς «Συνόδου» τῆς Κρήτης δὲν συζητήθηκε ὅπως εἶχε ἀρχικὰ προγραμματιστεῖ στὴν τακτικὴ σύγκληση τῆς Ἱεραρχίας τοῦ περασμένου Ὀκτωβρίου, ἐπειδὴ στὴν ἐν λόγω «Σύνοδο» κυριάρχησε ἡ συζήτηση γιὰ τὸ μάθημα τῶν θρησκευτικῶν. Ἡ προσεχὴς Σύνοδος τῆς Ἱεραρχίας μας καλεῖται νὰ  ἀσχοληθεῖ μὲ ἕνα θέμα κατ’ ἐξοχὴν κρίσιμο καὶ σημαντικό, μὲ ἕνα θέμα καθοριστικῆς σημασίας γιὰ τὴν ζωὴ τῆς τοπικῆς μας Ἐκκλησίας. Καὶ τοῦτο διότι ἀπὸ τὴ στάση ποὺ θὰ κρατήσουν οἱ Ἀρχιερεῖς ἀπέναντι στὴν ἐν λόγω «Σύνοδο», θὰ κριθεῖ τὸ μέλλον τῆς Ὀρθοδόξου πορείας τῆς Ἐκκλησίας μας στὸ ἄμεσο καὶ ἀπώτερο μέλλον. Ἀπὸ τὶς ἀποφάσεις ποὺ θὰ λάβουν, θὰ φανεῖ, ἂν οἱ Ἐπίσκοποί μας εἶναι ὄντως θεματοφύλακες τῆς Ὀρθοδόξου πίστεως καὶ τηροῦν τὶς φρικτὲς ὑποσχέσεις ποὺ ἔδωσαν κατὰ τὴν χειροτονία τους, ἢ συμπορεύονται ἑκουσίως, ἢ ἀκουσίως μὲ τὸν Οἰκουμενισμό, τὴν φοβερὴ αὐτὴ αἵρεση, ἡ ὁποία δυστυχῶς ἀντὶ νὰ.....

Εάν χρησιμοποιείτε συσκευές με λειτουργικό σύστημα Android και δεν αναγνωρίζει το πολυτονικό σύστημα (δεν φαίνονται δηλαδή όλα τα γράμματα στις αναρτήσεις), κατεβάστε από το google store το Mozilla Firefox Browser ώστε να μπαίνετε από αυτόν τον Browser και να επιλυθεί το πρόβλημά σας. Κατεβάστε το από ΕΔΩ.

ΚΑΝΤΕ ΑΝΑΖΗΤΗΣΗ ΤΟΥ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ ΜΑΣ.