Γιὰ τὴν "Ὀρθοδοξία" τῶν Ἀντιχαλκιδονίων

ΣΥΜΒΟΛΗ ΣΤΟΝ ΕΝΔΟ-ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΔΙΑΛΟΓΟ

ΓΙΑ ΤΗΝ «ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ» ΤΩΝ ΑΝΤΙΧΑΛΚΗΔΟΝΙΩΝ

(Ἰούνιος 1994)

 ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΟΣΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ

Η Β’ Κοινὴ Δήλωσις τῆς Μικτῆς Ἐπιτροπῆς τοῦ θεολογικοῦ διαλόγου μεταξὺ Ὀρθοδόξων καὶ Ἀντιχαλκηδονίων καταλήγει στὸ συμπέρασμα ὅτι πάντοτε καὶ οἱ δύο πλευρὲς διατήρησαν τὴν ἴδια αὐθεντικὴ πίστι στὸ πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ καὶ διακηρύττει τὸ συμπέρασμα αὐτὸ ὡς ἑξῆς:     

«Ὑπὸ τὸ φῶς τῆς ἡμετέρας Κοινῆς Δηλώσεως ἐπὶ τῆς Χριστολογίας ὡς καὶ ἐπὶ τῶν ἀνωτέρω κοινῶν θέσεων, κατενοήσαμε τώρα σαφῶς ὅτι ἀμφότεραι αἳ οἰκογένειαι διετήρησαν πάντοτε πιστῶς τὴν αὐτὴν αὐθεντικὴν Ὀρθόδοξον Χριστολογικὴν πίστιν καὶ τὴν ἀδιάκοπον συνέχειαν τῆς ἀποστολικῆς παραδόσεως, καίτοι ἐχρησιμοποίησαν χριστολογικοὺς ὅρους κατὰ διάφορον τρόπον. Ἡ κοινὴ αὔτη πίστις καὶ συνεχὴς πιστότης πρὸς την αποστολικὴν παράδοσιν δέον ὅπως καταστῆ ἡ βάσις τῆς ἡμετέρας ἑνότητος καὶ κοινωνίας»1.

Ἤδη ἡ Ἐπιτροπὴ τῆς Ἱερᾶς Κοινότητος τοῦ Ἁγίου Ὅρους, ποὺ ἀσχολήθηκε μὲ τὸ θέμα τοῦ διαλόγου μὲ τοὺς Ἀντιχαλκηδονίους στὴν Ἔκθεσι της2 έχει διατυπώσει δέκα σημεῖα-ἐπιφυλάξεις ὅσον ἀφορᾶ τὶς ἐκκλησιολογικὲς προϋποθέσεις, τὴν διαδικασία καὶ τὰ συμπεράσματα τοῦ Διαλόγου. Ἔχει ἐπίσης ἐπισημάνει καὶ ὠρισμένα δογματικὰ ζητήματα, τὰ ὁποῖα χρειάζονται διευκρίνισι καὶ σαφεστέρα διατύπωσι. Ἔχει τέλος ἐκφράσει καὶ τὸν κίνδυνο νέων σχισμάτων στὸ ἅγιο Σῶμα τοῦ Χριστοῦ, τὴν Ἐκκλησία, ἐὰν ἡ ἕνωσις δὲν γίνη ἐν τὴ Ἀληθεία.

Ἡ ἐντύπωσίς μας ὅτι εἶναι ἀδύνατον νὰ ἔχουν οἱ Ἀντιχαλκηδόνιοι τὴν ἴδια μὲ τοὺς Ὀρθοδόξους Χριστολογία στηρίχθηκε στὴν θεμελιώδη ἐκκλησιολογικὴ ἀρχή, κατὰ τὴν ὁποία μόνο ἡ Μία, Ἁγία, Καθολικὴ καὶ Ἀποστολικὴ Ἐκκλησία, ἤτοι ἡ Ὀρθόδοξος Ἐκκλησία, μπορεῖ νὰ κατέχη τὸ πλήρωμα τῆς ἀληθείας. Γιὰ τὸν λόγο αὐτὸν ...

Διαβάστε περισσότερα ἐδῶ